TV In Cuba

Speaker 1: With its 50-year history, no one today can doubt the power of television to influence audiences and change public opinion. Therefore, it is not surprising, given 30 years of hostile relations, that the United States government wants to export television to Cuba. The U.S. government's television broadcast into Cuba is called TV Martí, and it uses telecommunications frequencies which have been allocated by international convention for Cuba's domestic use. Katie Martí raises serious legal, political and technical questions which go far beyond the relations between these 2 countries. There are serious international implications. For example, is it feasible and desirable for a foreign government to intentionally broadcast into another nation? Does it violate international norms? What right does a country, a sovereign nation, have to protect its own borders, be they land, sea, or air? In an effort to unravel these and other issues, we have spoken to experts in Havana, Cuba, and in Washington, D.C. According to the Television Broadcasting to Cuba Act, Congress finds and declares it is the policy of the United States government to support the right of the Cuban people to seek, receive, and impart information and ideas through any medium, regardless of frontiers.

Speaker 2: The idea is to hang a balloon 10,000 feet over Key West and to broadcast television signals to Cuba. Now, this is a clear violation of the 1982 International Telecommunications Convention, to which we are a signatory, and it is also technically extremely dubious. You can transmit a TV signal 100 miles, to be sure, but it will only be received if the receiving party wishes to receive it.

Speaker 3: The International Telecommunications Union regulations, does in fact designate AM broadcasting, medium wave radio broadcasting, and television broadcasting as domestic broadcasting media. So from a reading of that principle, broadcasting of a television signal across a border unilaterally, as this would be, is on the face of it, and at least violates the spirit of that regulation, if not the letter of that regulation.

Speaker 4: Cuban position, as has been stated in different international organizations, is that This project of TV Martí is completely illegal. It's contrary to the Nairobi Convention of 1982 of the International Telecommunications Union. And it's also illegal in terms of bilateral agreements that exist between Cuba and the United States. We believe that by international standards, and also by the standards of relations between nations, this is a completely illegal project that violates also Cuba's sovereignty and Cuba's independence.

Speaker 5: The U.S.

Speaker 1: government, through its International radio network Voice of America has been broadcasting to Cuba for decades. In 1985, under pressure from a vocal small sector of the Cuban-American community, the Reagan administration began broadcasting short and medium wave radio to Cuba, known as Radio Martí. In 1989, Congress approved $7.5 million for a 120-day test of television broadcasting to Cuba.

Speaker 3: The proposal that TV Martí incorporates is a proposal that necessitates a very peculiar and highly vulnerable technical system. The plans call for a balloon to be tethered somewhere in the Florida Keys at a height of about 2 miles in order to be above the horizon sufficiently for it to be able to reach its target, which is supposed to be Havana, Cuba. Proponents of TV Martí argue that this is something that's very necessary, and it would, it would provide the Cubans with more information than they are now receiving. And of course, opponents of TV Martí argue that, as they did for Radio Martí, that it's not necessary, that in the case of TV, Marty, there are technical problems affecting U.S. broadcasters, and that it would be better if the programming didn't go on.

Speaker 6: If you look at us the way we look at it, that this is an electronic aggression, the matter is not of contents. The matter is that not accept what you're forced to accept. And the matter is not of contents, but because Because if you analyze the program of the Cuban television, we have 70% of our programs are made in Cuba, and 30% is foreign. This 30% is— we use programs from 26 countries in last year, in 1989. If we analyze like the films we put In our programs of television, 42% of the films come from the United States. So it's not a matter of content. Hello, I'm Ralph Wenge, host of CNN World Report. On behalf of my colleagues, we're delighted to learn that the Cuban television network will air a weekly version of our program.

Speaker 5: In general, everything, because, you know, our television is very integral. We have political programs. We have educational programs. We have recreational programs. It is as a whole. I love it.

Speaker 6: We have American movies being shown on our TV channels every Saturday, Sunday. I think we have over 6 new films every week. So I don't see the point of doing that exactly. We have radio waves. FM, shortwaves. Miami is just 90 miles away from here, so anyone who wants to listen to American stations, they just turn on the radio and have— 11:30 at the Florida Keys, hottest radio stations on Marcus and Dee with Madonna on Whale 99. La isla bonita.

Speaker 2: Astounding, but really no one in the Congress seems to care that this is a blatant violation of an international convention to which we are a signatory. Um, but Congress has at least said that it must be technically feasible.

Speaker 3: Now, when you tether a balloon at that kind of height in an area that has severe weather conditions— winds, hurricanes, and the like— to think that there is sufficiently stable technology to keep that signal from wavering and thereby interfering with American broadcasters, domestic American broadcasters, is hard to envision. Moreover, the history of this kind of technology in that area does exist. Our understanding is that the Coast Guard uses tethered balloons for radar surveillance in, in, in that same area, which we hear more than half of the year they have to pull down those balloons because of severe weather conditions. Well, it's, it's highly implausible to think that a broadcasting program which is supposed to be a daily broadcast comes down every time there's severe weather. The alternative is that they might send an airplane to fly and circle on— in American airspace to do the same job as the balloon is designed to do. In that case, the stability of that signal is even more vulnerable. That is, we don't believe that you can technically keep that outgoing signal from interfering with domestic television broadcasting in the United States. The government has decided that it's going to conduct a test of this technology. No funds can be expended until the president makes a determination to the Congress that number one, the TV broadcasting to Cuba is feasible, and number two, that the radio— the signal from TV Martí itself does not interfere with U.S. broadcasters. Now, of course, the president's determination comes from the test, period.

Speaker 4: We have said that this is. It's a hostile project, hostile in its intention because it tries to subvert the— subvert Cuban society. It is a project that really— by which the U.S. government tries to impose its will on the Cuban people. But not only that, it's not only hostile, it's not only illegal, but it's It's even more— it's offensive to Cuba's history and to the spirit of the Cuban people.

Speaker 5: It's really sad and bitter to know that in the behalf of a man like José Martí, we are going to have this monstrosity of TV Martí, which is not going to talk about the American poets José Martí used to love and the American poets Martí praised in his prose, as Walt Whitman and Emerson. I'm really revolted about that. We're not going to know nothing about the real United States, about the struggle of minorities, about the existence of an underground world of resistance too that we do need to know in Cuba.

Speaker 1: As American citizens, we have grown up believing in and cherishing the concepts of the freedom of expression and free flow of information. But what constitutes the free flow of information between nations?

Speaker 6: Actually, this expresses the philosophy of free market, but it is also used for political aggression. This concept of the free flow is being used to substantiate this aggression against Cuba.

Speaker 7: While the Bush administration is explaining that Television Martí is to— the purpose behind it is to provide the Cubans with information, to give them freedom of information, which supposedly they don't have, United States policy with respect to Cuba has been one in which Our rights as U.S. citizens, our First Amendment rights to freedom of information, freedom of speech, freedom to travel, have been violated continuously. From the very beginning, our right to travel to Cuba was restricted, first by prohibiting the use of U.S. passports, and then when President Carter opened up travel, the Reagan administration closed it down again by saying that this was a violation of the blockade, so we can't travel to Cuba and spend money. Again, that's a violation of our First Amendment right, freedom to travel, freedom to gain information for ourselves. In addition, there have been restrictions on importation of Cuban goods. Cuban publications in the United States, as well as restrictions on the export of U.S. publications to Cuba. So the blockade has, has all along violated principles of the First Amendment by prohibiting this kind of exchange of information. And even now, even after Congress has opened up a small space to allow the importation of Cuban publications into the United States to adhere to some of the principles of the First Amendment, the Treasury Department is trying to make that as difficult as possible and providing regulations that make it almost impossible for someone to go to Cuba to actually buy these publications and import them into the United States. So First Amendment principles have been violated all along. In addition, I, as a professor of law, cannot go to Cuba to give a lecture on U.S. law, something which we would think would be very important in terms of information exchange, particularly those of us who believe in justice. But I can't give a lecture because the blockade doesn't permit it.

Speaker 1: Access to information is just one of the concerns. Sovereignty is another central issue. Sovereignty is an easy word to define but a difficult one to understand in practice. Under international norms, a nation-state has the lawful authority to control what happens within its air, land, and sea space. Respect for a nation's sovereign borders is a basic premise of international order, and historically violations of a nation's borders have led to regional conflicts and even world wars. Given that Cuba believes Television Martí is an electronic invasion of its sovereign borders, what will Cuba do? What are its options?

Speaker 6: This is one of the options we have to block the signal Coming to Cuba, we know concerning the feasibility studies on the project of TV Martí that Havana City is the main target. But anyway, we are taking some steps to block the signal in neighboring provinces. El comando de televisión, abiertamente denominado con el nombre de Rosy Martí, no va a conseguir los propósitos a que aspira con respecto a la información del pueblo cubano y tampoco va a conseguir con la presencia de un cubano allí por ejecución. Secondly, we have in mind to use very powerful AM transmitters to knock out hundreds of radio stations in all over the territory of the United States. And in a third place, we have in mind to jam Radio Martí signal, something which is done very easily.

Speaker 5: This is Radio Di. Me estaba sin grupo cuando vuelvas, trae mi aroma de tu cuerpo para perfumar el corazón que por tu amor casi, casi está muerto.

Speaker 4: Dile que no We have expressed our right to counteract this project by all means that will be available to us. Particularly, I think this will create a serious obstacle in relations or in improving the climate of current relations between Cuba and the United States. It will prevent any kind of progress in different bilateral issues that are pending between our countries, and we will take all measures and all steps that we deem appropriate to counteract this project.

Speaker 2: If we think we have the right to broadcast to them in violation of their sovereignty and without consultations, they will retaliate. The Reagan administration, when faced with this prospect at the time it established Radio Martí, said that it would go in with surgical airstrikes strikes to take out those antennae. What will the Bush administration do? Are they going to go in with surgical airstrikes? Are they going to back down? What will they do? We are in violation of the international convention, not the Cubans. So this has the potential to be a major international incident, a major international problem, possibly even leading to an armed conflict, and certainly it will have a very deleterious effect on American radio broadcasting.

Speaker 6: Well, this project doesn't even represent the Cuban-American community in the United States, not even less in Miami. It represents a very vocal sector of the community, but not the majority of the community, principally because the Cuban-American community in the United States is in favor, majority-wise, of solving the problems that exist between the United States and Cuba through negotiations and not through confrontation. And this project, TV Martí, is a confrontational project. It is not a project that will solve problems. It is a problem— it's a project that will create more problems and more tensions.

Speaker 2: Look, the basic situation is this. Of course we have all kinds of disagreements. With the Cubans than conflicts of interest. And under the best of circumstances, we would be in something of an adversarial relationship, sure. But there's no reason that adversaries can't advance their interest more through dialogue and negotiations than, than through confrontation. The idea that we must do this to try to pressure Cuba to negotiate with us or to adopt a different posture is utterly absurd. Cuba has for some time now made it clear that it is ready, it is perfectly ready to sit down with us to discuss all disagreements, all problems between us, and to negotiate most. We are a country which should believe in the rule of international law and international norms And we are a country which should resort to negotiations, diplomacy, consultations first. In this case, we most certainly have not.

Speaker 5: The act itself is illegal and is a violation of international law.

Speaker 6: And although it is not physical terrorism, I believe it is psychological terrorism. And since our country is opposed to terrorism, And believes in the law, it has violated both. I don't believe that escalating animosities between peoples is a way to resolve problems.

Speaker 5: I would hope that the American people would come to understand that the idea of T.D.

Speaker 6: Martí, just by the very nature that it is an illegal act. We protest the fact that our country is doing yet another thing that is illegal. We are not only striving and struggling for our rights, but we believe we are also struggling and striving for the rights of the Third World. This could be done to Cuba, and it could be done tomorrow to any other nation that has not the possibility and the strength and the economical and technological We live in a world whose future depends upon negotiation to resolve conflict and communications to further peace.

Speaker 1: Television Martí could place the global telecommunications order in chaos and could further conflict in a world where peace is already too scarce. Can a television broadcast be worth all that?

Speaker 5: Créalo o no lo creas, yo te quiero. Todo lo que yo te digo es por tu bien. Tú entiendes que es por tu bien. Yo me paso la vida rompiéndome la cabeza a ver cómo te entiendo y siempre me sale con algo nuevo. ¿Qué hago? ¿Es que te veo como distinto? Yo tengo mi hijo, tengo un trabajo, me reviento trabajando, pero para ti nada es bueno, chica, porque es que tú quieres que yo sea tú, y eso no puede ser. Mamá, yo te amo. Ya, hija, te das cuenta. Es que a ti lo que te hace falta es un hombre, mamá, uno que te inspire respeto, que te ayude. Arabos se han ido animando de que este muchacho tiene que venir. Tú te das cuenta de que cada vez que tú te acercas, un tipo va para atrás. Es así, es así, es como tú te das cuenta. Gracias. Es que a veces yo no reconozco lo buena que tú eres con mamá. Gracias.

Speaker 6: Permiso, político. Soldado Santos.

Speaker 5: Siéntese.

Speaker 6: Bueno, ¿qué tal de paz? Bien. ¿Y cómo dejó a la familia? De lo mejor. Sigue soltero, ¿no? Sí, sí, sí, sí, por ahora. Normal, eso está bien. Te llamé porque necesito que realices dos tareas. La primera, ayudar a los más atrasados con humildad y paciencia. Y segundo, que la compañía obtenga la evaluación de bien en el ejercicio. Basa tu trabajo en el ejemplo personal y la modestia. Bueno, tienes un buen nivel cultural, eres activo, responsable, en la compañía te respetan, tienes prestigio. ¿Qué tú crees? ¿Podrás hacerlo? Yo no sé política, pero bueno, si usted lo dice, está bien. Confío en ti. Bueno, puedes retirarte. Con permiso. Ahora sí. Y de este modo Finaliza el mundo no con un golpe, sino con un— De este modo finaliza el mundo no con un golpe, sino con un sollozo. Luisito, discúlpame por lo de esta mañana. Eso es una bobería. Es que esto desmadra, desmadra, hermano. Tú lo que tienes que hacer es olvidarte de eso. Además, ahora podemos salir y divertirnos juntos. Mira, el sábado en casa de Bach van a hacer tremenda fiesta, y lo que vas ahí de niña, mi hermano, eso que tú tienes que hacerte es comentar, no sé, conocer gente nueva. Oye, tienes que vivir, mi hermano. Vivir, vivir, hay que vivir.

Speaker 5: ¿Para qué me llamó, Alberto?

Speaker 6: Penny, tengo una buena noticia para ti.

Speaker 5: Ay, si no me dices rápido la noticia, me voy a Me voy a desmayar.

Speaker 6: Eres tan bella despierta, Miriam, como hermosa dormida.

Speaker 5: No me torture, Alberto. No me torture.

Speaker 6: Vamos a parar la fábrica.

Speaker 5: ¿A parar la fábrica?

Speaker 6: Sí, para instalar máquinas nuevas, grandes, y tú serás la jefa de diseño y todas tus muñecas saldrán a la luz.

Speaker 5: Y también la Loreta.

Speaker 6: Contesta, mi amor.

Speaker 5: Va a salir la Loreta con mucho energía.

Speaker 6: Miriam.

Speaker 5: Miriam.

Speaker 6: Miriam, despierta.

Speaker 5: Ay, René, siempre me despiertas en lo mejor de sueños.

Speaker 6: Ya está la comida, Miriam. Lleva como 3 horas durmiendo ya. Renecito se fajó en el colegio.

Speaker 5: René, todos los niños se fajan en las escuelas.

Speaker 6: Ella está dormida todavía, ¿no?

Speaker 5: Sí.

Speaker 6: Pues despierta.

Speaker 5: ¿Quién hizo la comida?

Speaker 1: La hice yo.

Speaker 6: Lule me ayudó.

Speaker 5: ¿Y por qué Renecito se fajó?

Speaker 6: Pregúntaselo, por favor. Pregúntaselo.

Speaker 5: René, está bien, está bien. Anda, no me subas la voz. Te engañó, te engañó, y no te diste cuenta de que era una niña. A ti te hace falta una mujer madura que tenga una profesión para que te entienda.

Speaker 6: Una mujer madura.

Speaker 5: La vida es dura, Israel. La vida es dura.

Speaker 6: Estas películas son todas iguales.

Speaker 5: Sí, pero entretienen. Y atiéndeme. Como dicen por ahí, no hay mal que por bien no venga.

Speaker 6: Sí, ahora ves a la muchacha bonita y todo es lindo.

Speaker 5: Sí, pero viste cuántos bandidos tuvo que matar para salvarla. Pepa, pero el divorcio no va, ¿verdad? Que no va. Sí va. Ay, vieja, ¿y cómo está él? Ay, el pobre está que llega y se acuesta.

Speaker 6: Jefa, a tu hijo se lo llevan para el hospital, tiene un ataque de asma.

Speaker 5: ¿Dónde está? Allá abajo. No quiero para amar, no permito que no sea el centro de gracia. No espero para amar. Van a llamar al médico.

Speaker 6: Sigue sangrando el bachaco.

Speaker 5: Van a llamar al médico.

Speaker 6: They're going to call the doctor. Washako is still bleeding. If Pedro Orlando wins, Cuba will be at the doors of the championship. Doctor is examining the Soviet Washako. He's bleeding out of the nose, as you can observe. Y le están diciendo a Pedro Orlando que ataque ahora. Dice el médico que es izquierdo a través del cubano. Tira derecha al bachaco. El cubano va a tratar de forzar aquí en el tercero, tratar de pegar allí. Ahí están intercambiando los dos. They're exchanging. Tremenda pelea. It's a great fight. 51 kilogramos. Ahí está intercambiando izquierda y derecha el cubano. Está tirando mucho más el cubano Pedro Orlando Reyes aquí en el tercer asalto. In this third round, the Cuban is ahead. No le ha boxeado, ha salido intercambiar muy bien rápido el cubano y en ese intercambio el cubano ha sido muy valiente Pedro Armando le conectó otra vez arriba hacia adelante va el soviético ahí está a la derecha dos veces el cubano recibió derecha y metió izquierdo otra vez arriba el árbitro interviene sigue sangrando el bachaco va a llamar otra vez al médico Bachaco is still bleeding they're going to call again the doctor Cuba wins victory for the fifth consecutive year. Cuba wins the championship. Un tremendo campeón del mundo por segunda vez. Bueno, ¿qué pasó ahí?

Speaker 1: What happened there?

Speaker 6: ¿Qué ocurrió ahí? What's occurring here? There must be some sort of confusion. They stopped the fight. There must be some confusion. Pero yo siento la esquina caliente está muy fría. ¿Qué es lo que pasa aquí? ¿Pero de qué pelota me vas a hablar, chispas?

Speaker 5: ¿Qué burlarse de qué?

Speaker 6: ¡Horreli!

Speaker 5: ¡Casera!

Speaker 1: ¡No la ve!

Speaker 5: ¡No la ve, pasao! Look, Iván, I'm 73 years old and I'm a serious fan.

Speaker 4: I saw Fat Ones and all Cuba's songs because we already had TV here in Cuba.

Speaker 5: By them.

Speaker 4: Pompey García versus Tito Morazán, but that was a different story. There were other interests. There was money involved. They gave the victory to Pompey García, even though Tito Morazán hit him with everything, including the bucket. This doesn't make sense like that. This is amateur box, and it is a world championship. We need to find a method to make the system of judges more fair, more equal between American and Europe.

Speaker 6: The problem that occurred in the final of the championship was a lack of coordination in the AIBA. They should have coordinated with the journalists the new regulations. These regulations were all unknown to all journalists. In fact, the only ones that knew the new rules were the Soviet delegates, no one else.

Speaker 5: Una herida accidental. Yo quiero explicar esto, caballero.

Speaker 4: An accidental wound is when the boxer slips and injures himself against the ropes, the floor, or the ring post. That would be an accidental. But when an old wound is opened by a new boxer, that counts.

Speaker 5: Pero todavía sube con una herida vieja y el nuevo boxeador se la abre. Eso es RSC. Bueno, voy a terminar, voy a terminar la esquina caliente.

Speaker 6: I'm going to conclude this esquina caliente, promising to return next Monday at noon.

Speaker 5: Hoy viene a mí la damisela soledad con pamela impertinente cigotón y amapola en el oleaje. De sus vuelos. Hoy la voluntad del Señor y tal es amistad, y acaricia finamente el corazón con su más delgado pétalo de hielo. Por eso hoy gentilmente Te convido a pasear por el patio hasta el florido pabellón de aquel árbol que plantaron los abuelos.

Speaker 6: Hoy el ensueño es como el musgo en el brocal, dibujando los abismos de un amor melancólico.

Speaker 5: Til pálido cielo. Viene a mí avanzar, viene tan despacio. Viene en una danza leve del espacio. Cedo mi corazón. Y ya vuelvo a ver, se mece la nave lenta como el tul en la brisa suave, niña de las Oh, melancolía, novia silenciosa, íntima pareja del ayer. Oh, melancolía, amante dichosa. Siempre me arrebata tu placer. Oh, melancolía, señora del tiempo, beso que retorna como el mar. Oh, melancolía. Rosa del aliento, dime quién me puede amar. Hoy viene a mí la damisela en soledad con canela, impertinentes y botón de amapola en el oleaje de sus vuelos. Hoy la voluble señorita es amistad y acaricia finamente el corazón con su más delgado pétalo de hielo. Por eso hoy, oh melancolía, Señora del tiempo, beso que retorna como el mar. Oh, melancolía, rosa del aliento, dime quién me puede Ama. It's finally getting nice in Chicago, and the only thing that could keep me inside is to watch Deep Dish Television. Why is that?

Speaker 1: Because Deep Dish is unlike anything else you see. It's not corporate-produced television.

Speaker 5: It's community-produced television made by people like these all over the country, and it's coming to your cable television real soon. So watch Deep Dish Television.

Speaker 6: Hi, I'm Terry Doran, director of Cable Access Incorporated, the support group for our public access channel, Channel 10, right here in Fort Wayne, Indiana. You know, I'm standing here in front of the old fort, and Fort Wayne was named after General Mad Anthony Wayne, whose main claim to fame was doing away with the Indians. He did this in the name of progress and civilization. This is civilization. That's why I believe in Deep Dish. On Deep Dish, you can tell the Indian side of the story. I'm Carol Sudler in front of historic Ybor City in Tampa, Florida. I'm a conservative. Why do I watch Deep Dish TV? Because there's a lot of liberal stuff on it. Makes my blood boil, makes me feel alive. But being a defender of the First Amendment, I encourage you also to watch Deep Dish because there's a lot of sound thinking that goes on. So if you don't get it, you'll have to call your cable system. Tell them I want Deep Dish, the first uplinked satellite public access network programming. La vida misma, ser joven es un estado de ánimo. No sé qué decirte. La juventud, la juventud es lo que está en la cosa.

Speaker 5: No creo que están aprovechando todo lo que tienen, eso es verdad. Pero no creo que les falta nada.

Speaker 6: La juventud no tiene todo lo que tiene experiencia de la vida. Es un poco incorrecta. Sí, esa juventud pueden ser los buenos hombres del futuro, del mañana. Hago ya maldades, 50 maldades, porque la juventud es así. Porque las mujeres y hombres, ¿quién la hizo nacer? ¿Quién participó? ¿Quién la hizo cambiar y no perecer? No le complacen todas las cosas, pero por eso daña la vida. Hoy va en una sociedad Perfecta, yo pido que no se le desenombre. Si alguna cosa te hace sentir esta, es porque las mujeres y hombres.

Speaker 5: ¿Tú piensas que los mayores comprenden a los jóvenes?

Speaker 6: Algunos, casi ninguno comprende cuando se dice, porque es una cosa lógica, siempre en toda la historia ha sido así.

Speaker 5: Ellos se lo enseñan con una manera, estudian de una manera, viven de una manera. Los que vienen estudian y enseñan y todo de otra manera. No sé, hay algunos que nos critican, hay algunos que no, que están Empate con nosotros y empate.

Speaker 6: Si uno se pone un pantalón de cuero, lo critican.

Speaker 5: Se lo pone raro, lo critican. Se lo pone apretado, lo critican. No, en general los mayores no comprenden a los jóvenes.

Speaker 6: Normal que ellos me den un consejo, yo sí lo acepto y hago lo que me digan.

Speaker 5: Depende de que esté, bueno, a mi alcance y se pueda hacer. Yo cada vez que tengo un problema, yo voy a donde están mis abuelos y son los que siempre me dan los consejos. Y en realidad eso mismo me pasa. Son los que mejores consejos, porque bueno, son los que tienen ya la experiencia acumulada y saben, claro, saben lo que puede pasar ante determinadas cuestiones en la vida porque han pasado por todo. Tú crees que los jóvenes lo tienen todo. En todo el mundo no, pero aquí tenemos muchas cosas, a veces demasiadas. Creo que sí, que hay algunos que no los tenemos todos. ¿Por qué? ¿Qué cosas, por ejemplo, le falta a ustedes? Bueno, cosas materiales nada, pues ropa tenemos, comida tenemos, cosas materiales lo tenemos todo, pero pequeños gustos, detalles así, sí faltan.

Speaker 6: Aquí no hay diversión, no hay donde divertirse, no hay lugares, no sé, para salir. Tenemos los medios con los que podemos estudiar, divertirnos, por ejemplo, ir a un cine, un museo, Cualquier cosa y podemos divertirnos en cualquier momento.

Speaker 5: No, porque la educación en parte sí, pero bueno, las actividades recreativas, todo eso no depende de nosotros.

Speaker 6: Casi todo depende del Estado, mejor dicho, casi todos mis problemas.

Speaker 5: Como por ejemplo, está la flagelación, está la educación. ¿Qué pasa con la educación? No, esa Hay mucha gente que se queda sin carrera después de haber estudiado pre.

Speaker 6: El problema es el desarrollo.

Speaker 5: Entonces no todo el mundo tiene después su centro de trabajo, su ubicación para poder ejercer lo que estudia. No todo el mundo estudia lo que le gusta. Entonces después usted ve las malas caras, la gente que no quiere trabajar porque es que no estudia lo que le gusta. Aquí hay que estudiar lo que uno de verdad, la vocación que uno tenga. ¿Y usted qué piensa? ¿Los jóvenes hoy en día lo tienen todo? Sí, yo creo que sí, sobre todo en el estudio tienen bastante, bastante, porque ahora pueden estudiar todo lo que ellos quieren, que antes no se podía. La verdad es esa. Por lo menos los míos se me han hecho, el varón se me hizo ingeniero, la otra técnico. Y si hubiera sido en otro tiempo, yo no hubiera podido, es la realidad.

Speaker 6: Bueno, verdaderamente los jóvenes tienen demasiado, por eso es por lo que ellos no a veces no lo tiran a la nada.

Speaker 5: Yo sí estoy convencida que la juventud lo tiene todo. Yo sí, no como mami, yo sí estoy convencida que lo tiene todo.

Speaker 6: No lo tienen todo, lo tienen todo en cierta forma, porque luego mucha juventud de antes no tenía lo que tienen hoy. Tienen el derecho al estudio, el derecho a la beca, el derecho a una serie de factores, pero no lo tienen todo, lo tienen todo y no lo tienen todo. Que conte, no vaya a interpretarse mal eso.

Speaker 5: Tienen todo en algún sentido, pero hay algunas cosas que no están resueltas. Por ejemplo, yo estaba ahorita hablando con una gente que el problema, por ejemplo, de la vivienda— yo estuve viendo un documental que aborda esos asuntos— el problema de la vivienda es un problema, me parece que es bastante grande para los jóvenes, se quieren casar jóvenes. Por ejemplo, hay algunos graduados universitarios que no los ubican, no tienen, no pueden responder ¿Dónde se quieren casar? Y aunque no se quieran casar, si quieren vivir una vida independiente, eso me parece que son problemas materiales.

Speaker 6: Punto de vista material, yo creo que no. Nosotros, no sé, no sé cómo decirle, porque todos los padres nosotros tienen trabajo, no tiene necesidad de pedir limosna, eso. Todos pueden vestirse, comer normal, y algún día regresan, por ejemplo, para que hay visiones, pudieran comer al conejito, cualquier parte. Que material no existe dificultad. Efectivamente, lo tienen En ocasiones es un factor que determina que esa facilidad que tiene la juventud influye en otros aspectos de su vida.

Speaker 5: Todo, tal vez opino que eso depende de cada joven, porque no todos los jóvenes tienen los mismos intereses hoy en día y no todos tienen las mismas aspiraciones. Entonces, por lo tanto, no todos tienen todas sus cosas compensadas. Unos prefieren otra cosa y no la tienen, uno que no la prefiere la tiene.

Speaker 6: Así. Si no lo tenemos resuelto, tenemos que luchar para resolverlo.

Speaker 5: No creo que tengan que lograr por buscar nada porque lo tienen todo. Por lo menos tienen la posibilidad de luchar por tenerlo todo, que eso es lo más importante.

Speaker 6: Entraríamos en una discusión que, bueno, son distintos criterios. Yo pienso que todo no lo tenemos, que, pero lo que nos falta tenemos que luchar para obtenerlo. Y creo que aquí sí nos brindan esa oportunidad de tener todo lo que nosotros queramos. Eso sí, bueno, todo no tenemos, pero tenemos que seguir avanzando más adelante para poderlo obtener todo el día de mañana y luchar por eso. En la juventud nunca se resuelven todos los problemas, siempre eso es continuo, se van resolviendo según el tiempo.

Speaker 5: Pero todo lo que se lucha se logra.

Speaker 6: No ha sido fácil tener una opinión y haga valer mi vocación, mi libertad para escoger.

Speaker 5: Amo sin miedo que en el futuro tenga que acordes.

Speaker 6: Dejo al sentir más por florecer.

Speaker 5: Tú como joven, ¿alguna vez piensas en tu vejez o en la vejez? Sí. ¿Por qué? A ver, ¿qué piensas? Bueno, no sé, trato de imaginarme cuando sea, ¿cómo voy a ser yo cuando sea viejita? Si ahora estamos en la juventud, ¿para qué vamos a pensar en la vejez?

Speaker 6: Yo no pienso en la vejez, si no me llega más rápido que llegar.

Speaker 5: No, ¿qué va a pensar en eso?

Speaker 6: Yo me voy a estos viejos ya, yo le voy a estos viejos ya, ya yo no doy más a estos viejos ya. Yo no pienso en la vejez, yo estoy joven ahora, ¿por qué voy a pensar en la vejez?

Speaker 5: ¿Tú no crees que la hermana que está en curso?

Speaker 6: Yo sí, pero ¿qué voy a pensar yo ahora con la juventud que tengo en la vejez?

Speaker 5: Yo no pienso ahora en eso, pero bueno, a todo el mundo le va a llegar la hora de pasar. Por eso, por eso, por eso no se piensa en la vejez, se acaba la juventud y no he disfrutado nada. Que eso, que es una etapa que hay que aprender también a vivirla y que tiene su belleza, tiene su encanto. Yo sí pienso en la vejez porque todo el mundo tiene que llegar a la vejez, y entonces imagínense, nosotros también, como por ley natural de la vida, también tenemos que llegar. Lo que hay que hacer es aprovechar el tiempo para cuando lleguemos a la vejez digamos, bueno, tuvimos una buena juventud.

Speaker 6: Ya se va aquella edad, qué lindo fue despertar, fue sentir la inmensa sensación de que viví en algo más que en sueños. Fue crecer, saber, rodar. Hacer buscar, pedir, brindar, recorrer el último camino que te lleva hacia tu propia identidad.

Speaker 5: ¿Podemos confiar en ustedes como relevo? Podemos, ¿cómo que no? Y puede ser que seamos mejores que los que eran antes. Siento algo más que una ilusión.

Speaker 6: Ya se va aquella edad, es algo nuevo que va entrando, se va imponiendo, lacerando algún rincón de mi emoción. Y aquí está pues esa edad que al elegir te encontrará. Sin soñar, venga tu propia imagen y haz un viaje del que jamás regresarás. Buenas tardes.

Speaker 5: ¿Ustedes no han visto por aquí a un mínimo?

Speaker 6: ¿A quién?

Speaker 5: A un mínimo. ¿Te conocerán que decíamos Qué pena, hace rato que lo busco y nadie sabe quién es ni dónde está.

Speaker 6: A lo mejor no trabaja aquí.

Speaker 5: Que sí trabaja aquí, si él es el duende de la televisión.

Speaker 6: Ah, bueno, entonces trabaja en algún programa infantil. Buenas tardes.

Speaker 5: Yo estoy buscando a un menino.

Speaker 6: Dominio, vas a tener que venir mañana porque ya hoy terminamos de grabar. Bueno, compañeros, a la 1 nos vemos mañana.

Speaker 5: Yo no voy a esperar hasta mañana, yo tengo que hablar hoy con Dominio. Un mínimo. Menos mal que te despertaste.

Speaker 6: Tú, tú, tú quién eres?

Speaker 5: Yo, yo soy Rafael Sánchez.

Speaker 6: Tú eras el que me estaba llamando ahorita.

Speaker 5: Sí, claro. Pero parece que te quedaste dormido. Nadie sabía dónde tú estabas.

Speaker 6: Un momentico, jovencito, un momentico. Yo no me quedé dormido, yo estaba trabajando.

Speaker 5: Entonces, ¿por qué nadie sabía dónde tú estabas? Es más, yo diría, si no te conoce, y si tú trabajas aquí—

Speaker 6: Espera, espere un momentico, jovencito. ¿A quién usted le preguntó por mí?

Speaker 5: A un montón de personas.

Speaker 6: Personas mayores.

Speaker 5: Si uno eran jóvenes y otro se puede decir que eran mayores.

Speaker 6: Ah bueno, me has quitado un gran peso de encima.

Speaker 5: ¿Es que está cargando algún casete que yo no veo?

Speaker 6: No no no no. Lo que he querido decir es que hay personas que no ven lo mismo que ven los niños. Por eso hay personas que no me ven ni te conocen. No, ni me conocen.

Speaker 5: Ahora sí entiendo. Qué cosa, ¿a quién más puedo preguntarle?

Speaker 6: Es que se me olvidó que hoy venía el cartero y ahora fue que me acordé. Entonces tú no serás el cartero.

Speaker 5: Yo soy un niño. Mínimo, ayúdame, que me aplastan.

Speaker 6: ¿No oyes una voz?

Speaker 5: Sí, parece que alguien está pidiendo auxilio.

Speaker 6: Espérate aquí un momento, aseguro que se quedó conectada la consola de audio. Ah, no, todo está normal, como debe estar.

Speaker 5: ¡Auxilio! ¡Niños! ¡Me aplastan!

Speaker 6: Esa es la voz, esa es la voz de Ya Pasó. Siempre está metido en todas partes y no conoce nada de estos equipos. ¡Ya Pasó! ¡Ya Pasó! ¡Ya Pasó!

Speaker 5: Aquí, donde la cajita mágica, en la bala de cristal.

Speaker 6: Rafael, por favor, ayúdame, ayúdame, que está ahí en el monitor y lo va a coger la corriente y se va a convertir dentro de poco en un duende achicharrado. Arriba, arriba, ya pasó. Ayúdanos, Rafael, con estos ojos Convicción de que con nuestras propias manos, como dice el programa de la televisión, seremos capaces de construir lo que nos proponemos, y no para el próximo siglo, sino en este mismo siglo. Y vamos a recuperar el tiempo perdido de siglos y algún tiempo perdido también en la revolución. Nos vamos a resarcir. Los métodos de más y los métodos de pueblo pueden operar el milagro de recuperar el tiempo perdido. ¿Quién nos detiene? ¿Quién nos aguanta? ¿Quién nos puede impedir que alcancemos todos esos propósitos?

Speaker 5: Todos los niños vienen para acá para ver así.

Speaker 6: Muchas gracias también. Muchas gracias. Muchas gracias.

Speaker 5: Muchas gracias. La niña lo invita. Fidel. La niña le invita. Mira, Fidel. Fidel, mira la cámara.

Speaker 6: Te quiero.

Speaker 1: ¿De quién?

Speaker 5: De Luciana. De Luciana. Y a mí. Y a mí. Y a mí. देखो बॉडी। हाँ देखो। ये देंगा उड़ा उड़ा मीठे को? ये देंगा उड़ा मीठे को?

Speaker 6: Así que, ¿cuánto hay que gastar para darle un vinilito como este al círculo? ¿En pintura? Sí, en pintura, sí, 120 galones. ¿Cuánto valen esos 120 galones en dólares en materia prima? Para materia prima nos está saliendo $2.60, $2.90. Así que hay que gastar como $300 para darle una pinturita como esta a los círculos por dentro. Está bonita. ¿Cuánto tiempo ¿Cuánto tiempo durará esta pintura? No menos de 3 a 4 años. Ah, bueno, un poco. No menos de 3 o 4 años. Yo le garantizo 7 años. Bueno, 7 años es alto. Pues la otra lo tiene blanco, ¿no? La otra le pusimos pintura cementosa y hay que ahorrar porque a lo mejor necesitamos el dinero para el motorcito que trae el agua, para la otra cosa. ¿Quién le regaló esta pintura? La donó el fabricante. ¿Quién? Es un español. Es un bicho, porque ya le estamos haciendo propaganda. Es un bicho, porque desde que entré aquí, el colorcito este lo encuentro acogedor y bonito.

Speaker 5: El martillito, esto es para niña, mijo.

Speaker 1: Para niña.

Speaker 5: Es para niña, no para los futbolistas.

Speaker 6: Ahí comandando toda una serie de juegos. Los varones tienen que cocinar también. Los varones tienen que cocinar para que tienen que ayudar en la casa después también. No pueden ser las hembras solas las que hagan siempre la cocina. Estos futbolistas también tienen que cocinar y no van a estar en la casa sentados sin hacer nada.

Speaker 5: Digo tú, ese es el más chico. Ese es de niño.

Speaker 6: Quizás no haya nada tan estimulante como inaugurar una institución de esta naturaleza. Quizás no haya nada que sensibilice tanto a cualquier persona como recorrer un círculo lleno de niños. Quizás no hay nada que asombre tanto a cualquier persona como recorrer un sitio y ver los niños, los que saben, los que hacen, los despiertos, los inteligentes.

Speaker 5: Tío físico, yo sea grande voy a estudiar enfermera, maestra y de todo. De forma voy a estudiar también doctora. En este momento en que todos los pueblos luchan por la paz, nuestro sueño es ser libres. Marcillo dijo en un libro que viene mi papá. La melhora se siente que vuelve mi papá.

Speaker 6: Orgullosa, que más una mujer es orgullosa que morir por la patria y el Cristo. Pensaré en ti, en ti, en hacerte un marido propio mío. Pensaré en Jesús ya que es amigo. Alabaré más a Jesús que con él.