Archbishop Atallah Hanna - Syria and Palestine (2014)

Speaker 1: From Jerusalem, from the heart of Palestine, a land besieged and repeatedly violated by a most brutal Israeli military occupation, he has come to join us today. From the midst of people of Palestine, a tortured nation guilty only of an unwavering commitment to freedom, dignity, and independence, His Eminence has come to join us today. Archbishop Atallah Hanna has come to join us today with a heavy heart, leaving behind a nation in captivity, held hostage to an ongoing catastrophe as the most inner— and perverse expression of persistent colonialism, apartheid, racism and victimization. But he also comes with— to us with a message of hope, redemption and historical vindication, embodied in the spirit of the will and the people that has refused to submit to all forced— forces of oppression, violence, cruelty and injustice. Archbishop Battalah Hanna, authentic embodiment of encouraged withstanding the forces of domination, subjection and enslavement, comes to us with a mission of empowerment and solidarity. To give voice to the silence, to give reality to the invisible, to give recognition to the denied, and to give credence to the victimized. It is time to lift the veil, to examine the facts themselves, and to come to grips with the horrific price paid by an innocent nation from the mere fact of its existence, as well as for the greed and moral blindness of others. The days of denial must come to an end. The Palestinian people deserve their day under the sun as an equal among nations and as a tribute to the human will that cannot be broken. When the dark-aged forces, the so-called Islamists, unleashed their wicked secession, sectarian, and Zionist-based agenda against Syria, Syrian and Syrian people, Archbishop Atallah Hanna did not spare a moment in striving to spread the call of nation awakening and unity to stand together against junta of the world tyranny against Syria.

Speaker 2: Yeah.

Speaker 1: Born Atallah Hanna in 1965 in Ramah village in the Upper Galilee of Palestine, Archbishop Theodosius He studied in Greek in Jerusalem— studied Greek in Jerusalem, continuing his studies in Greece, where he earned his Master of Theology from Thessaloniki University in 1991. Returning to Jerusalem, he was ordained as a priest at the Church of the Holy Sepulchre the same year. His Eminence is the Archbishop of Sebastia from the Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem, consecrated on the 24th of December, 2004, at the Church of the Holy Sepulchre. He is the 2nd Palestinian to hold the position of archbishop in the history of the diocese.

Speaker 2: Amen.

Speaker 1: He is well known of his activism in local and international economical movements, continuous defense of the cause of Palestine and Syria. Promoting Muslim-Christian dialogue and coexistence of representing the patriarch in various international meetings. Please join me today in welcoming His Eminence Archbishop Theodoros Atallah Hanna.

Speaker 2: Thank you.

Archbishop Atallah Hanna: أيها الإخوة والأخوات الأعزاء جميعاً أتمنى منكم أن نبتدئ مداخلتي وكلمتي بالوقوف دقيقة صلاة ودعاء وتضامن. مع كل المحزونين في غزة، في سوريا وفي كل مكان في هذا العالم.

Speaker 4: I would like to ask you to join me in a moment of prayer and silence in honor and respect of all the people who have suffered throughout this world, especially in Gaza and Syria.

Speaker 2: Please.

Speaker 4: Thank you.

Archbishop Atallah Hanna: تحب تقعد ولا تكون واقف أبونا؟ لا أحسن وأنا واقف يمكن عشان كم مرة؟ أنا أود حقيقة أن أشكركم جميعا على وجودكم في هذا المكان وأن أشكر بشكل خاص اللجنة العربية الأمريكية للتضامن مع سوريا التي ساهمت وعملت وأعدت لهذا اللقاء.

Speaker 4: I would like to thank you all for coming to this event, and I would especially like to thank the Arab American Association in support of Syria for preparing this event and for bringing me here to talk to you.

Archbishop Atallah Hanna: نلتقي في هذا المكان. ونحن ننتمي إلى ديانات متعددة، ولكن يوحدنا شيء إنساني، شيء أخلاقي وحضاري وهو التضامن مع فلسطين.

Speaker 4: We come here from different ethnicities, from different religions, but what brings us together, what joins us together. Is the solidarity and the moral obligation and the love that we have in support of Palestine.

Archbishop Atallah Hanna: ولذلك فإنني أود أن أقول لكم بأنني من أولئك المعتقدين. والمؤمنين بأن الناس كافة بكل تعددياتهم الدينية والإثنية والمذهبية إنما هم ينتمون إلى أسرة بشرية إنسانية واحدة وهم مطالبون بأن يدافعوا عن حقوق الإنسان وأن يكونوا إلى جانب كل إنسان مظلوم ومعذب في هذا العالم.

Speaker 4: While we come from different ethnicities and different races, we are all one race. We are the human race, and therefore we are all asked to stand together for human rights and to stand for the people who don't have a voice to speak for themselves, and those who have who suffer, and those who have been subjugated.

Archbishop Atallah Hanna: ونحن في فلسطين كنا دوما ضحية ممارسات عنصرية ارتكبت بحقنا كفلسطينيين من قبل سلطات الاحتلال الاسرائيلي وبالرغم من كل ذلك فنحن نرفض العنصرية بكافة اشكالها والوانها ونعتبر كل شعوب العالم وكل أديان العالم وكل إثنيات العالم أنهم إخوة لنا في الإنسانية وإخوة لنا في الدفاع عن حقوق الإنسان.

Speaker 4: While we have been subjected to the racism by the occupation state of Israel, we have not Accepted racism, and we will never accept racism. We believe that again, all of us are one race. We are the human race, and we will stand against anybody who is oppressed, regardless of what religion or ethnic background that person may be. And we we stand in support of all of them.

Archbishop Atallah Hanna: أنا أعلم أن كل واحد منكم هو شخصية لها مكانتها منكم اساتذة في الجامعات ومنكم مثقفون ومنكم اعلاميون ومنكم شخصيات متميزة في المجتمع الامريكي ولذلك انا اود ان استميحكم عذرا لكي اخاطبكم جميعا محفظ القابكم ومسمياتكم أن أقول لكم جميعاً إخوتي إخوتي إخوتي.

Speaker 4: I know all of you are individuals, and all of you have different titles. You may be doctors, you may be engineers, you may be contractors. And while I would like to address you by these titles, I I feel His Eminence feels that all of you have one title. And that is the title I'd like to address you with, and that is brothers and sisters.

Archbishop Atallah Hanna: أتيتكم من فلسطين الجريحة ومن القدس المتألمة والمحاصرة. أتيتكم من الأرض المقدسة التي عانى شعبها منذ عام 48 و 67. وحتى هذه الساعة من سياسات الاحتلال العنصرية أتيتكم ناقلا لكل واحد منكم رسالة المحبة رسالة السلام رسالة الوفاء من شعبي فلسطين.

Speaker 4: I would I come to you from Jerusalem, the wounded Jerusalem. From the Palestine that has been suppressed and oppressed, and I come to you with the best wishes of the Palestinian people and the many thanks for your solidarity and your actions with which you stood with us.

Archbishop Atallah Hanna: وأنا عندما أتحدث عن فلسطين وإن كنت أمثل أقدم وأعرق وأهم كنيسة مسيحية في القدس إلا أنني في دفاعي عن فلسطين وعن شعب فلسطين وعن قضية فلسطين أنا أدافع عن كل الشعب الفلسطيني مسيحيين ومسلمين الكنائس المساجد كل الشعب الفلسطيني نحن شعب واحد ولسنا طوائف دينية مختلفة ومتناحرة فيما بينها.

Speaker 4: It's clear that some people understood this, but those who did not understand, His Eminence was saying that he came from one of the oldest and most important churches. in Christianity, and that is the Holy Sepulchre. And I personally grew up 2 minutes away from that church, so it has a special meaning to me.

Speaker 5: Mm-hmm.

Speaker 4: Even though I represent the Orthodox Church, the Greek Orthodox Church in Christianity in Jerusalem, however, my struggle and my fight has been for all Palestinians Be they Christians or Muslims, be they Catholic or Protestant or Greek Orthodox or Sunni or Alawi, it does not matter. We are all one people.

Archbishop Atallah Hanna: حيثما نذهب وإلى أي مكان في هذا العالم ننتقل نحمل معنا آلام شعبنا وجراحه ومعاناته. فنحن منحازون انحيازاً كلياً إلى شعبنا الفلسطيني وأنا أود أن أقول هنا في أمريكا أود أن أقول بأننا كمسيحيين فلسطينيين نحن مع الشعب الفلسطيني في نضاله المشروع حتى تحقيق حريةه وكرامته واستقلاله.

Speaker 4: We, the Palestinians, have suffered a lot in the many years, sixty-odd years of occupation, and the occupation has gone on and on. We do not perceive ourselves as Christians only. We perceive ourselves Mostly and foremostly rather as Palestinians, and we carry the pain and we carry the suffering and the injury of the Palestinians with us wherever we go.

Archbishop Atallah Hanna: إن أكثر ما يستفزني هو أن أسمع رجل دين يتحدث عن القضية الفلسطينية وكأنه غير منحاز. وكأنه حيادي. ان الحيادية فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية هي امر غير معقول وغير مطلوب وغير منطقي. الانسان الذي عنده دين وعنده مبدأ وعنده ايمان يجب ان ينحاز الى الشعب المظلوم المقموع وأن يطالب بالعدالة والحرية لهذا الشعب.

Speaker 4: It is difficult for me to listen to Christian religious leaders talk about the question of Palestine and Palestinians without taking sides, without taking the side of the Palestinians as a religious leader. You should always— especially he was talking about being a Christian religious leader— you should always have love and you should always support those who have been transgressed against. And the Christianity teaches us basically to stand with those who are oppressed. And it is an insult to him and it is an insult to humanity.

Speaker 5: Thank you.

Speaker 4: To see such religious people not taking the sides of the Palestinians, because as religious people, that's where they should be standing.

Archbishop Atallah Hanna: اقرأوا.

Speaker 2: Thank you.

Archbishop Atallah Hanna: اقرأوا الإنجيل المقدس وتعرفوا عن كثب. على مواقف السيد المسيح تلحظون كيف أنه عندما كان ينتقل من مكان إلى مكان في فلسطين كان يذهب إلى الفقراء كان يذهب إلى المساكين كان يذهب إلى المأسورين والمعذبين والمتألمين لم نسمع عنه أنه ذهب في يوم من الأيام إلى الظالمين إلى الذين يقتلون إلى الذين يعذبون بل كان دوما يذهب إلى المظلومين والمتألمين الذين يعانون من انتهاكات حقوقهم ونحن كمسيحيين إذا ما أردنا أن نطبق المسيحية وتعاليم الإنجيل في حياتنا علينا أن نكون إلى جانب الشعب الفلسطيني الى جانب اهلنا في غزة في القدس في كل فلسطين علينا ان نكون الى جانب اهلنا في سوريا في العراق في اي مكان في هذا العالم فيه الم وفيه حزن حيثما هناك الالم والحزن والمعاناة من واجبنا ان نكون الى جانب المحزونين والمتألمين والبظلمين.

Speaker 4: I cannot repeat this with the same with the same passion and compassion, but let me give it a try. When Jesus Christ walked the streets of Palestine, and those of you who have read the Bible and those of you haven't, please read it. He And you'll see— and I went to a Catholic school and I studied the Bible for 12 years. You would always see him with the people who are sick, with the people who are downtrodden, with the people whose rights have been taken away, with the poor people. You have never seen him go to a palace for dinner.

Speaker 2: That is the truth.

Speaker 4: You have never seen him Cure a king. Right, Father?

Speaker 5: Correct.

Speaker 4: Yes.

Speaker 5: Mazboot.

Speaker 4: Mazboot.

Speaker 2: Mazboot.

Speaker 4: And that is where Jesus Christ saw himself. And Christians who believe in Jesus Christ as their main ideology should follow that example. They should not be standing With the state of Israel in its suppression. Because Jesus Christ did not stand with the establishment. He actually went to the temple and overturned the tables. And he stood with the people. We should stand with the people. Those moneychangers at the temple, these people are the Israeli government who is suppressing us.

Speaker 2: Mm-hmm.

Speaker 4: We are the ones who are injured. We are the ones who are sick and we are the ones who are poor and we are the ones that Jesus came and visited us and stayed with us. And Christians have to do the same. And it is a moral imperative and it's a Christian imperative that Christians who believe in Christ and what he did should be standing with the Palestinians.

Speaker 2: Thank you.

Archbishop Atallah Hanna: انا استغرب حقيقة كيف انه هنا هنا في الولايات المتحدة الامريكية هناك جماعة تطلق على نفسها انها مسيحية ولكنها في نفس الوقت تقف مع اسرائيل كيف يمكن لمسيحي ان يقول عن نفسه انه مسيحي ومؤمن برسالة المسيح وفي نفس الوقت أن يكون مع الظالم ومع القاتل ومع الإرهاب ومع الذي يمارس العنف بحق الشعب الفلسطيني.

Speaker 4: It is difficult for me to see Christian leaders on American TV. Who call themselves Christians, and they preach the word of Jesus Christ, and they purport to follow the example of Jesus Christ, and yet they stand in support of the murderers, of the terrorists, of the people who take away the right of the Palestinians. It is something I will never understand.

Archbishop Atallah Hanna: ماذا ماذا يقول هؤلاء عن الاطفال الشهداء في غزة? ماذا يقول هؤلاء عن الدمار الهائل الذي حل بقطاع غزة? والذي استهدف الابرياء المدنيين هؤلاء? ماذا يقول هؤلاء عن القدس? التي تحاصر والتي تهود والتي يمارس بحق اهلها المسيحيين والمسلمين تمارس سياسات عنصرية غير مقبولة يمنعون من الوصول الى مقدساتهم ومنازلهم ويمنعون من الوصول الى مدينتهم المقدسة ماذا يقول هؤلاء عن الأسوار العنصرية والحواجز العسكرية التي تمنع الفلسطيني من الوصول إلى مدينته وإلى مسجده وكنيسته؟ What do these preachers say about the policies of Israel?

Speaker 4: Exactly. The policies of preventing the Palestinians, Muslim or Christian, to go to their churches and to go to their mosques? What do they say about all the military checkpoints that they have throughout the West Bank that prevents people from going to visit their holy sites and, for that matter, their families? What do they say about the apartheid wall that is put up in front of these people? What do they say about the people who have been killed in Gaza? They have been awfully silent about that.

Archbishop Atallah Hanna: والأسوأ من ذلك أن هؤلاء يطلقون على أنفسهم اسماً لا يمكننا أن نقبله ولا يمكننا أن نستسلم أمام هذه التسمية يطلقون على أنفسهم المسيحيين. الصهاينة كيف يمكن أن تكون مسيحياً وأن تكون صهيونياً في آن المسيحية هي ديانة التسامح والمحبة واحترام كرامة الإنسان أما الصهيونية فهي حركة سياسية إرهابية هدفها قتل الشعب الفلسطيني وامتهان كرامة الشعب الفلسطيني وتشريد الشعب الفلسطيني.

Speaker 4: I am also bothered by those people who call themselves Christian Zionists. The two words are the opposite of each other. Christianity is a faith based on love and based on acceptance and based on supporting people, while Zionism is a political movement that is based on racism, that is based on usurpation of the rights of other people. How can somebody follow the teachings of love and support the policies of hate, support the policies of racism, support the policies— Of ethnic cleansing, of stealing the lands from the Arabs. How can somebody support the two at the same time? It is incomprehensible.

Archbishop Atallah Hanna: كنت كنت مرة في طريقي من القدس إلى بيت لحم وعندما خرجت من البطرياركية عند منطقة باب الخليل في القدس فاذا بي اشاهد مشهدا استفزازيا لكل مسيحي ولكل مسلم ولكل فلسطيني في مدينة القدس هذه الجماعة المؤيدة لاسرائيل والتي تتسمى وطبعا نحن لا نعترف بهذه التسمية ولكن هكذا هم يطلقون على انفسهم يتسمون بالمسيحيين الصهاينة فإذا بهم عندهم مظاهرة مؤيدة لإسرائيل ورفعوا لافتات تضامن مع المستوطنات ومع إسرائيل ومع سياسة إسرائيل لفتتني سيدة سيدة أمريكية حاملة لافتة مكتوب عليها أنا مسيحية وأؤيد إسرائيل هذه اللافتة استفزتني كثيراً فاضطررت أن أتوقف وأن أخرج من السيارة وأن أقول لهذه السيدة بأن هذه اللافتة التي تحملينها لا تدل على أنك مسيحية.

Speaker 4: He was recounting a story that he was taking a taxi from Jerusalem to. Bethlehem, which is about 10 miles away. And while he was exiting the city, and the city has like 7 exits, and he was exiting the Old City of Jerusalem and there was a demonstration. And one lady was carrying a sign. Cano amrikiyin?

Archbishop Atallah Hanna: Amrikiyin, yeah.

Speaker 4: Yeah, there was an American group, tourists or whatever you call them, and they were standing there and there was this lady who had a sign that she was holding up saying that, I am a Christian and I support Israel. And he just, he just couldn't take it. And he went outside and walked to her and said, how can you support what Israel is doing to the Palestinians and at the same time call yourself a Christian?

Archbishop Atallah Hanna: ولذلك أنا أود أن أقول وباسم الكنيسة الأرثوذكسية وباسم كل الكنائس في فلسطين بأننا لا نعترف لا نعترف بهذه الجماعات على أنها جماعات مسيحية لا بل نعتقد أنها مسيئة للمسيحية ومشوهة للأخلاقيات المسيحية وللمبادئ التي تنادي بها المسيحية.

Speaker 4: We in the Greek Orthodox Church, we do not recognize these people. We do do not recognize these so-called Christians. These are people who are taking the beautiful message of the Lord and Ruining it and turning it into the opposite of what is what it's supposed to be—a message of love and a message of peace—while they are at the same time supporting a message of hatred, a message of segregation, and a message of racism.

Archbishop Atallah Hanna: إن أكثر ما يستفزني هو أن أسمع رجل دين يتحدث عن القضية الفلسطينية. وكأنه غير منحاز وكأنه حيادي إن الحيادية فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية هي أمر غير معقول وغير مطلوب وغير منطقي الإنسان الذي عنده دين وعنده مبدأ وعنده إيمان يجب أن ينحاز إلى الشعب المظلوم المقنوع وأن يطالب بالعدالة والحرية لهذا الشعب.

Speaker 4: It is difficult for me to listen to Christian religious leaders talk about the question of Palestine and Palestinians without taking sides, without taking the side of the Palestinians. As a religious leader, you should always— especially he was talking about being a Christian religious leader— you should always have love, and you should always support those who have been transgressed against. And the Christianity teaches us basically to stand with those who are oppressed. And it is an insult to him, and it is an insult to humanity. Thank you. To see such religious people not taking the sides of the Palestinians, because as religious people, that's where they should be standing.

Archbishop Atallah Hanna: اقرأوا. Thank you. اقرأوا الإنجيل المقدس وتعرفوا عن كثب. على مواقف السيد المسيح تلحظون كيف أنه عندما كان ينتقل من مكان إلى مكان في فلسطين كان يذهب إلى الفقراء كان يذهب إلى المساكين كان يذهب إلى المأسورين والمعذبين والمتألمين لم نسمع عنه أنه ذهب في يوم من الأيام إلى الظالمين إلى الذين يقتلون إلى الذين يعذبون بل كان دوما يذهب إلى المظلومين والمتألمين الذين يعانون من انتهاكات حقوقهم ونحن كمسيحيين إذا ما أردنا أن نطبق المسيحية وتعاليم الإنجيل في حياتنا علينا أن نكون إلى جانب الشعب الفلسطيني الى جانب اهلنا في غزة في القدس في كل فلسطين علينا ان نكون الى جانب اهلنا في سوريا في العراق في اي مكان في هذا العالم فيه الم وفيه حزن حيثما هناك الالم والحزن والمعاناة من واجبنا ان نكون الى جانب المحزونين والمتألمين والبظلمين.

Speaker 4: I cannot repeat this with the same with the same passion and compassion, but let me give it a try. When Jesus Christ walked the streets of Palestine, and those of you who have read the Bible and those of you haven't, please read it. He And you'll see— and I went to a Catholic school and I studied the Bible for 12 years. You would always see him with the people who are sick, with the people who are downtrodden, with the people whose rights have been taken away, with the poor people. You have never seen him go to a palace for dinner.

Speaker 2: That is the truth.

Speaker 4: You have never seen him cure a king. Right, Father?

Speaker 5: Correct.

Speaker 4: Yes. Mazboot. Mazboot. And that is where Jesus Christ saw himself. And Christians who believe in Jesus Christ as their main ideology should follow that example. They should not be standing With the state of Israel in its suppression. Because Jesus Christ did not stand with the establishment. He actually went to the temple and overturned the tables. And he stood with the people. We should stand with the people. Those moneychangers at the temple, these people are the Israeli government who is suppressing us. We are the ones who are injured.

Speaker 2: I'm sorry.

Speaker 4: We are the ones who are sick and we are the ones who are poor and we are the ones that Jesus came and visited us and stayed with us. And Christians have to do the same. And it is a moral imperative and it's a Christian imperative that Christians who believe in Christ and what he did should be standing with the Palestinians.

Speaker 2: Thank you.

Archbishop Atallah Hanna: انا استغرب حقيقة كيف انه هنا هنا في الولايات المتحدة الامريكية هناك جماعة تطلق على نفسها انها مسيحية ولكنها في نفس الوقت تقف مع اسرائيل كيف يمكن لمسيحي ان يقول عن نفسه انه مسيحي ومؤمن برسالة المسيح وفي نفس الوقت أن يكون مع الظالم ومع القاتل ومع الإرهاب ومع الذي يمارس العنف بحق الشعب الفلسطيني.

Speaker 4: It is difficult for me to see Christian leaders on American TV. Who call themselves Christians, and they preach the word of Jesus Christ, and they purport to follow the example of Jesus Christ, and yet they stand in support of the murderers, of the terrorists, of the people who take away the right of the Palestinians. It is something I will never understand.

Archbishop Atallah Hanna: ماذا ماذا يقول هؤلاء عن الاطفال الشهداء في غزة? ماذا يقول هؤلاء عن الدمار الهائل الذي حل بقطاع غزة? والذي استهدف الابرياء المدنيين هؤلاء? ماذا يقول هؤلاء عن القدس? التي تحاصر والتي تهود والتي يمارس بحق اهلها المسيحيين والمسلمين تمارس سياسات عنصرية غير مقبولة يمنعون من الوصول الى مقدساتهم ومنازلهم ويمنعون من الوصول الى مدينتهم المقدسة ماذا يقول هؤلاء عن الأسوار العنصرية والحواجز العسكرية التي تمنع الفلسطيني من الوصول إلى مدينته وإلى مسجده وكنيسته؟ What do these preachers say about the policies of Israel?

Speaker 4: Exactly. The policies of preventing the Palestinians, Muslim or Christian, to go to their churches and to go to their mosques? What do they say about all the military checkpoints that they have throughout the West Bank that prevents people from going to visit their holy sites and, for that matter, their families? What do they say about the apartheid wall that is put up in front of these people? What do they say about the people who have been killed in Gaza? They have been awfully silent about that.

Archbishop Atallah Hanna: والأسوأ من ذلك أن هؤلاء يطلقون على أنفسهم اسماً لا يمكننا أن نقبله ولا يمكننا أن نستسلم أمام هذه التسمية يطلقون على أنفسهم المسيحيين. الصهاينة كيف يمكن أن تكون مسيحياً وأن تكون صهيونياً في آن المسيحية هي ديانة التسامح والمحبة واحترام كرامة الإنسان أما الصهيونية فهي حركة سياسية إرهابية هدفها قتل الشعب الفلسطيني وامتهان كرامة الشعب الفلسطيني وتشريد الشعب الفلسطيني.

Speaker 4: I am also bothered by those people who call themselves Christian Zionists. The two words are the opposite of each other. Christianity is a faith based on love and based on acceptance and based on supporting people, while Zionism is a political movement that is based on racism, that is based on usurpation of the rights of other people. How can somebody follow the teachings of love and support the policies of hate, support the policies of racism, support the policies— Of ethnic cleansing, of stealing the lands from the Arabs. How can somebody support the two at the same time? It is incomprehensible.

Archbishop Atallah Hanna: كنت كنت مرة في طريقي من القدس إلى بيت لحم وعندما خرجت من البطرياركية عند منطقة باب الخليل في القدس فاذا بي اشاهد مشهدا استفزازيا لكل مسيحي ولكل مسلم ولكل فلسطيني في مدينة القدس هذه الجماعة المؤيدة لاسرائيل والتي تتسمى وطبعا نحن لا نعترف بهذه التسمية ولكن هكذا هم يطلقون على انفسهم يتسمون بالمسيحيين الصهاينة فاذا بهم عندهم مظاهرة مؤيدة لاسرائيل ورفعوا لافتات تضامن مع المستوطنات ومع اسرائيل ومع سياسة اسرائيل لفتتني سيدة سيدة امريكية حاملة لافتة مكتوب عليها انا مسيحية ووأيد اسرائيل هذه اللافتة استفزتني كثيراً فاضطررت أن أتوقف وأن أخرج من السيارة وأن أقول لهذه السيدة بأن هذه اللافتة التي تحملينها لا تدل على أنك مسيحية.

Speaker 4: He was recounting a story that he was taking a taxi from Jerusalem to. Bethlehem, which is about 10 miles away. And while he was exiting the city, and the city has like 7 exits, and he was exiting the Old City of Jerusalem and there was a demonstration and one lady was carrying a sign. Cano amrikiyin?

Archbishop Atallah Hanna: Amrikiyin, yeah.

Speaker 4: Yeah, there was an American group, tourists or whatever you call them, and they were standing there and there was this lady who had a sign that she was holding up saying that I am a Christian and I support Israel. And he just, he just couldn't take it. And he went outside and walked to her and said, how can you support what Israel is doing to the Palestinians and at the same time call yourself a Christian?

Archbishop Atallah Hanna: ولذلك أنا أود أن أقول وباسم الكنيسة الأرثوذكسية وباسم كل الكنائس في فلسطين بأننا لا نعترف لا نعترف بهذه الجماعات على أنها جماعات مسيحية لا بل نعتقد أنها مسيئة للمسيحية ومشوهة للأخلاقيات المسيحية وللمبادئ التي تنادي بها المسيحية.

Speaker 4: We in the Greek Orthodox Church, we do not recognize these people. We do do not recognize these so-called Christians. These are people who are taking the beautiful message of the Lord and ruining it and turning it into the opposite. Of what is what it's supposed to be—a message of love and a message of peace—while they are at the same time supporting a message of hatred, a message of segregation, and a message of racism.

Archbishop Atallah Hanna: قدس والتي من خلالها يبررون ما قامت به إسرائيل عام 48 وعام 67 ونود أن نقول لهم. بأن إسرائيل قامت بوعد من بلفور وليس بوعد من الله.

Speaker 4: And I want to reject their ideology completely, and I want to tell you right now that those who believe that they are supporting Israel because God gave them the land—they're wrong on one occasion. And that is, Israel was given to the Jews by a promise from Lord Balfour and not by a promise from God.

Archbishop Atallah Hanna: إن الله إن الله لا يحلل إن الله لا يحلل قتل الناس وتشريد الملايين من أبناء الشعب الفلسطيني وامتهان كرامة الإنسان الفلسطيني. لا يجوز أن نلصق بالله أمور لا علاقة له بها. الله ونصير لكل إنسان مظلوم، والكتاب المقدس هو كتاب مقدس، هو كتاب إلهي، لا يبرر الظلم ولا يبرر الاحتلال ولا يبرر القمع بأي شكل من الأشكال.

Speaker 4: God did not order them to come and torture. Torture us, to subjugate us, to treat us as poorly as they do, to take away our land. God did not give them any of that, of of of what they say that they do.

Archbishop Atallah Hanna: آخر جملة معلي شابونة يعني ربنا الكتاب المقدس كتاب عدالي وكتاب قيم إنساني لا يبرر ولا يحلل أن يظلم الإنسان.

Speaker 4: The Bible is a book of love and peace and equality and brotherhood and sisterhood, and it does not justify the killing of other people.

Speaker 5: Well, it is not a real state agent to give Palestine to the Jews.

Archbishop Atallah Hanna: ولذلك ولذلك فإن الكنائس المسيحية في القدس وفي فلسطين قبل أربعة سنوات تقريبا أصدرت الكنائس المسيحية وكان لي الحظ أن أكون واحد من هؤلاء أصدرنا وثيقة تاريخية سميناها وثيقة وقفة حق وباللغة الإنجليزية سميت كايروس فلسطين.

Speaker 4: The all of the Christian churches. Of the various denominations in Palestine issued a paper, a document, a document that is called Cairo's Palestine. But in Arabic we say it's a document of justice, a document of truth.

Archbishop Atallah Hanna: هذه الوثيقة قام بتأليفها ووضعها عدد من رجال الدين المسيحي. الفلسطينيين من كل الكنائس، أي أنها تعبر عن موقف كل الكنائس المسيحية في القدس وفي فلسطين.

Speaker 4: And again, this this position paper I'll call it was written by a group that represents all the Christian. I don't want to call them faiths, but denominations throughout Palestine.

Archbishop Atallah Hanna: وقد كتبت هذه الوثيقة أولا باللغة العربية وبعد إذن ترجمت إلى أكثر من عشرين لغة وهي متاحة يمكن لكل إنسان يريد أن يقرأها بأي لغة يمكنه أن يطلع عليها وأن يدخل إلى موقع كايروس فلسطين.

Speaker 4: This document was originally written in Arabic. And subsequently, it has been translated to 20 languages. So it's available for everybody to read. And it's if you Google Cairo Palestine.

Archbishop Atallah Hanna: كيف كيف تكتب كلمة Cairo? Cairo هويني يعني مصابي. C A I Cairo. It's like Cairo, Cairo. Cairo Palestine.

Speaker 4: K A I R O S. Yes. K A K A I R O S. يمكنكم أن تقرأوها أيضا باللغة الإنجليزية هي موجودة باللغة الإنجليزية هلأ هذه الوثيقة لماذا سميناها كايروس؟ كايروس بالستاين وأنا بدي أعرف من أين أتت هذه التسمية؟ Where did the word Kairos come from?

Archbishop Atallah Hanna: I want to know too كلمة كايروس هي كلمة يونانية تعني الوقت حان الوقت آن ل فلسطين أن تتحرر وأن تعود لأصحابها كايروس يعني الوقت حان الوقت.

Speaker 4: كايروس is a Greek word and our bishop speaks Greek fluently. But كايروس is a Greek word that means time. And in in our colloquial language, I would say. It means it's about time. It is about time that Palestine is liberated.

Archbishop Atallah Hanna: وقد وقد كتب سميناها كايروس بلستاين تيمنا بوثيقة مشابهة كتبت في جنوب أفريقيا إبان الحقبة العنصرية. من قبل عدد من الشخصيات الجنوب افريقية السوداء والبيضاء ومنهم المطران ديزمنتوتو وغيره ايضا من رجال الدين وشخصيات المناضلة ضد العنصرية وهذه الوثيقة في جنوب افريقيا هي التي ساهمت في انهيار نظام الابرتهايت في جنوب افريقيا وهذا الذي أدى إلى أن يخرج نيلسون منديلا من السجن وأن يكون أول رئيس لجنوب أفريقيا. حلو جدا.

Speaker 4: The Cairo Document is based upon a similar document that was written in what was then apartheid South Africa, and the document then in in South Africa was written by both blacks and whites personalities. Involved in politics and the social life, as well as many of the religious leaders, including Desmond Tutu himself. And that document provided in a way. Desmond Tutu حاصل على جائزة نوبل للسلام وهو يستحق هذه الجائزة وليس كما كما كما بعض الأشخاص الذين قتلوا الكثيرين وأعطيوا To interrupt himself, he wanted to remind us that Desmond Tutu received the Nobel Peace Prize, and he definitely was worthy of it, unlike some people who live in this country.

Archbishop Atallah Hanna: وكما وكما ساهمت وثيقة كايروس سाउث أفريقا. في انهيار نظام الابرتهيد في جنوب افريقيا هكذا نحن نتمنى ان تساهم وثيقة كايروس بالستان في انهيار نظام الفصل العنصري في فلسطين.

Speaker 4: and in the same way that these similar documents provided Thank you, Habibi. Provided the genesis, a movement forward for the elimination of the apartheid regime in South Africa. We also hope that the Cairo document will provide for the elimination of the apartheid regime in Palestine.

Archbishop Atallah Hanna: أنا أتمنى أتمنى منكم جميعاً أن تقرأوا هذه الوثيقة. أن تتأملوا فيها وأن توزعوها على أصدقائكم هذه الوثيقة وإن كانت وثيقة مسيحية فلسطينية إلا أنها تعبر عن معاناة كل الشعب الفلسطيني بدون استثناء.

Speaker 4: I would like very much for you to read this document, the Cairo document, and even though It was a Christian Palestinian document. It is nonetheless a Palestinian document, and it represents the general consensus of the Palestinian people.

Archbishop Atallah Hanna: أطلقنا هذه الوثيقة التي اشتغلنا عليها لمدة عام عام. عام كامل. وإحنا نشتغل على هذه الوثيقة التي كتبت في يمكن أكثر من عشرين صفحة. لانها لاننا اردناها ان تكون وثيقة تاريخية متميزة اطلقنا هذه الوثيقة بعد الانتهاء من صياغتها من مدينة بيت لحم ايام معدودات قبل عيد الميلاد المجيد وكأننا اردنا ان نخاطب العالم باسره من مدينة بيت لحم انظروا إلى أرض المسيح، إلى أرض المهد والقيامة، إلى أرض المقدسات، إلى الأرض التي باركها الله. انظروا إليها وتضامنوا مع أهلها ومع شعبها المعذب والمظلوم.

Speaker 4: It is by coincidence that the timing of the paper which was issued out of Bethlehem. It was issued out of Bethlehem just a few days before Christmas. And it's almost like it had an aura about it as the world is looking to Bethlehem at Christmas time to say, look what the Christians, look what the Muslims in Bethlehem and in Palestine as a whole are going through. And it was a document that we wanted the whole World to be able to read, and as they look to the Holy Land at Christmas, to be able to see us—not just a church here or church there.

Archbishop Atallah Hanna: أردنا أردنا أن نخاطب المسيحيين المحتفلين بعيد الميلاد والذين يزينون شوارع عواصمهم ويتبادلون التهاني ويعيدون ويحتفلون ويأكلون. ويشربون في عيد الميلاد أردنا أن نقول لهم بأنه من واجبكم في العيد أن تتذكروا أطفال فلسطين المحرومين من العيد المحرومين من الهدية المحرومين من من الأنوار المحرومين من الزينة المحرومين من فرحة العيد.

Speaker 4: And we wanted the people. At that particular time of Christmas while they decorate their houses and they decorate their streets and they have that great food and they exchange presents and have a lot of joy among themselves, to remember those Christian children who are living in Bethlehem and Palestine who are deprived of all that great food, who are deprived at times of electricity. Right. To light up their ornaments, whose parents don't have jobs cannot buy them presents. These are the people that they should be looking at at Christmas.

Archbishop Atallah Hanna: أردنا أن نذكر المسيحيين في عيد الميلاد بالهدايا التي قدمها المجوس الذين أتوا من بلاد فارس وقدموا ذهبا ولبانا ومرا. للطفل المولود في مغارة الميلاد أردنا أن نقول لهؤلاء المسيحيين بأن الهدية التي يريدها المسيح منكم في الميلاد هي أن تتضامنوا وتتعاطفوا مع أطفال فلسطين ومع شعب فلسطين هذه هي الهدية التي يريدها منكم المسيح المولود من أجل خلاصنا And as we remember Christmas, we remember the visit by the Magi who brought gold and myrrh and incense.

Speaker 4: And after this meeting, if somebody can explain to me what myrrh is, I would appreciate it. They brought these presents to Jesus Christ, and it was a baby that was getting all of these presents. And I wanted all of these people who Are celebrating with presents of their own to remember not just the baby Jesus, but the other baby Palestinians who are being born there without much help with with the whole system that is closing in on them from their birth on.

Archbishop Atallah Hanna: نتابع الكلمة. وثيقة الكايروس الفلسطينية اصدرناها في بيت لحم وقد كتبت نسختها الاصلية باللغة العربية وكنا مصرين على ان تكون النسخة الاولى باللغة العربية لكي نؤكد انتماءنا كمسيحيين للمشرق العربي وللأمة العربية وللشعب العربي الفلسطيني.

Speaker 4: There was a reason that we wanted the Cairo document to be written in Arabic because those who wrote it wanted to make sure that people understood their belonging, their being part of the Arabic nation. America's best friends in the Middle East, and many of them in the Gulf. And the way America works with these governments in the Gulf is it really doesn't need to talk to them much. They can just by remote control tell them what to do.

Archbishop Atallah Hanna: أمريكا لو بالفعل راغبة في أن توقف نشاط داعش وأخواتها من المنظمات الإرهابية في سوريا وفي العراق. هي قادرة على ذلك بدون أن تلجأ إلى الحرب. يمكنها من خلال أن تقول كلمة ل لمن يمول ولمن يسهل ولمن يعطي كل يعني الخدمات اللوجستية وغير اللوجستية بأن يتوقف عن هذا وتتوقف داعش والنصرة وغيرها من المنظمات الإرهابية.

Speaker 4: And if these terrorist organizations, if America has In mind to end these terrorist organizations, they can very, very simply do that, and that is to tell the countries that support them and give them all this military equipment to stop doing it. And we don't even have to go to war to do that.

Archbishop Atallah Hanna: لكي نؤكد لكل المسيحيين في العالم بأننا جزء أساسي. من فلسطين ومن شعب فلسطين ومن قضية فلسطين ولكي نقول ايضا للجميع بدون استثناء باننا في اوطاننا لسنا جاليات ولسنا غرباء ولسنا اناس اوتي بنا من هنا وهناك نحن لسنا بضاعة مستوردة من اي مكان في هذا العالم نحن بضاعة محلية الصنع نحن فلسطينيون شاء من شاء وأبى من أبى.

Speaker 4: And we wanted the people to understand, and that's why it was written in Arabic, that we are not people. We are not a minority in Palestine. We are an essential part of Palestine. And as the father said, and like that, we are not an imported product. We are homespun. We are local indigenous product.

Archbishop Atallah Hanna: في هذه الوثيقة هناك الكثير من الأشياء، ولكن أردت أن أبرز أمامكم الآن بعض النقاط وليس كل النقاط. أولاً في هذه الوثيقة نحن نشدد على الدولة المدنية الديمقراطية. يعني نحن نقول أن فلسطين التي نريدها هي فلسطين دولة كاملة السيادة ودولة مدنية ديمقراطية تتميز باحترامها لحقوق الإنسان وكرامة الإنسان وحرية الإنسان.

Speaker 4: Among the points that we have made in this document, I want to share some of them with you, and one of them. is that we are a civil and democratic society in Palestine that treats everybody equally. We do not want to be any nation. We want to be an exceptional nation that treats everybody with the same respect and with the same understanding of human rights and moral rights that everybody in Palestine should have.

Archbishop Atallah Hanna: نحن نقول في هذه الوثيقة أننا لا نريد دولة دينية. لا نريد دولة يهودية ولا دولة اسلامية ولا دولة المسيحية نريد دولة مدنية ديمقراطية تحترم كل الاديان وتحترم خصوصية كل انسان وتحترم من يريد ان يكون متدينا ومن لا يريد ان يكون متدينا ولا يعامل فيها الانسان بتمييز بناء على انتمائه الديني أو المذهبي.

Speaker 4: We did not we do not want Palestine to be a religious nation. We don't want to be a Jewish nation. We don't want it to be a Muslim nation, and we don't want it to be a Christian nation. And by that I mean a form of government. We want it to be a civil. Society, we want it to be a democratic society where everybody has the same rights as an individual—not to be judged based on his or her religion or his or her sub-religion.

Archbishop Atallah Hanna: لأن لأن الدولة الدينية يسيّس فيها الدين ويستغل لأغراض لا دينية وبالتالي الدولة الغير دينية هي التي تحترم الدين وهي التي تعطي الدين مكانته واحترامه خاصة عندما نتحدث عن فلسطين الأرض المقدسة حيث مهبط الرسالات والأديان التوحيدية الثلاث ولذلك نحن نريد أن تكون فلسطين متميزة متميزة بمدنيتها بديمقراطيتها بقيامها بإنسانييتها وبرقيها.

Speaker 4: We want Palestine to be an exceptional country, not a country that discriminates against these religions. We want it to be an exceptional country in its values, in the way it treats people, in its constitution, in its the way it looks at humanity. And and the father said something earlier that I missed, so I'm going to say that again. I'm going to say that, that not only do we want all the religions respected, we also want the people who do not practice religion and who do not go to the church or the mosque not to be discriminated against.

Archbishop Atallah Hanna: نحن في هذه الوثيقة أيضاً نؤكد أنه من حق الشعب الفلسطيني أن يقاوم الاحتلال والمقاومة شيء والإرهاب شيء آخر نحن ضد الإرهاب ولكننا مع المقاومة مقاومة الاحتلال.

Speaker 4: and in this document we said that the Palestinians have the right to resist occupation and I want to make a clear difference between Occupation and terrorism. We are against terrorism, but our form of resistance is not only justified; it is a sacred form.

Archbishop Atallah Hanna: ونحن نتبنى في هذه الوثيقة المقاومة السلمية اللاعنفية ونشدد على أهمية المقاطعة. ثقافة البي دي اس مقاطعة إسرائيل اقتصادياً وسياسياً وثقافياً ورياضياً وكل أشكال المقاطعة.

Speaker 4: And we support nonviolent struggle, and we support the BDS movement, which is boycott, divestment, and sanctions that has been growing. And if you've noticed lately, has been growing by leaps and bounds. Against the Israeli apartheid system, we want this BDS movement. We want the sanctions not only to be against their products that people buy, but we want it to be in academia. We want it to be in sports. We want it to be cultural. We want it to be by music. We want every single form of sanctions that we can have against them.

Archbishop Atallah Hanna: إن إن مقاطعة إسرائيل هي واجب أخلاقي. على كل انسان عاقل في هذا العالم وخاصة المقاطعة الاقتصادية لان سبعين بالمية من اقتصاد اسرائيل يذهب الى الجيش هذا يعني انه عندما يدعم الاقتصاد الاسرائيلي يدعم الجيش الاسرائيلي وتدعم آلة الحرب والقمع التي تقتل الشعب الفلسطيني والاطفال الفلسطينيين The—

Speaker 4: about 70% of the budget of Israel goes to its war machine, to their army and supporting services. And therefore, it is very important that we do not buy their products, because 70% of what we buy is going there to support their army and to support the army killing of the Palestinian men, women, and children.

Archbishop Atallah Hanna: عليكم أن تعرفوا أنكم عندما تشترون بضاعة إسرائيلية وأدوات إسرائيلية ومواد مصنعة إسرائيليًا إنكم بطريقة غير مباشرة تساهمون في قتل الشعب الفلسطيني وفي ذبح الشعب الفلسطيني لأن هذا المردود الاقتصادي لهذه البضائع إنما يستعمل في قتل الشعب الفلسطيني يعني انا لفتت انتباهي لفتت انتباهي عندما كنت في اسكتلندا قبل شهر تقريبا لفت انتباهي لافتي في احدى الشوارع صورة لبضاعة تجميلي اسرائيلي ما بدنا نسمي الاسم بضاعة تجميلي كريمات تجميلي يساوي رصصات يساوي أطفال فلسطينيين مقتولين.

Speaker 4: The thought, the idea is that you cannot, you cannot be buying Israeli products because you buy Israeli products, you are buying equipment and war, war, war machine equipment that would go to the Israelis to kill Palestinian children. And when he was in Scotland about a month ago, he saw a billboard that really kind of took his attention and it showed an Israeli beauty product and it showed the beauty product and it showed bullets next to it and it showed dead Palestinian children and it says, this beauty product is equal to the bullets is equal to dead Palestinian children. So I— beside you, do not buy Israeli products.

Archbishop Atallah Hanna: ولذلك أنا أناشدكم وأطالبكم بأن ترسخوا ثقافة BDS ثقافة المقاطعة لإسرائيل لأنها رسالة حضارية ورسالة رائعة جدا لكي نقول للعالم بأسره بأننا نرفض السياسة الإسرائيلية القمعية.

Speaker 4: الارهابية بحق الشعب الفلسطيني. And again, I I ask you to join the BDS movement and to stop buying every products and to make that a part of your personal culture, your personal belief, and to spread around to your friends and the people that you know that we cannot buy these products because these products eventually kill our children. ولأن الوقت يمر بسرعة.

Archbishop Atallah Hanna: أنا أود أن أتوقف الآن عند وثيقة الكايروس وأن أنتقل للوضع السوري لكي نعطي أيضا وقتا للمسألة السورية وبعد إذن نفسح المجال للأسئلة أو للملاحظات أو لأي موضوع آخر ممكن أن يطرح.

Speaker 4: I guess I didn't realize the time that this is taking because I also would like to talk about Syria. And then leave a little time at the end for us to take some questions and have some answers.

Archbishop Atallah Hanna: سألني مرة أحد الصحفيين يا سيدنا حكينا عن القضية الفلسطينية ما بدنا نسمع عن القضية السورية قضية السورية هاي موضوع آخر فقلت له أنا عندما أتحدث عن سوريا أنا أتحدث عن فلسطين وعندما أتحدث عن فلسطين أنا أتحدث عن سوريا لأن قضيتنا واحدة وعدونا واحد والمؤامرة تستهدفنا جميعا.

Speaker 4: Somebody asked the bishop, talk to us more about Palestine. We don't want to hear that much about Syria. And he said, when I talk to about to you about Palestine, I am also talking to you about Syria. And when I talk to you about Syria, I am talking to you about Palestine. We have one common cause, and we should not forget that.

Archbishop Atallah Hanna: اليوم سمعنا عبر وسائل الإعلام بأنه اتخذ قرار أمريكي بضرب داعش في سوريا والعراق، وأنا أتساءل من الذي أسس داعش ومن الذي مول داعش؟ ومن الذي يوجه داعش وقد اعترفت كلينتون وإحنا طبعاً ما كناش بحاجة لإعترافات كلينتون عشان نعرف إنه داعش هي صنيعة أمريكي إسرائيلي لتدمير العالم العربي وتدمير سوريا والدول العربية الأخرى.

Speaker 4: Yesterday President Clinton was talking about.

Archbishop Atallah Hanna: Obama. Obama.

Speaker 4: What is the difference? Somebody tell me.

Archbishop Atallah Hanna: OK.

Speaker 6: They're all the same.

Speaker 4: Yeah. President Obama said that we are going after ISIS and we're going to attack ISIS not only in Iraq, but we're going to attack it in Syria, Without coordinating with the Syrian government. And the question is, who created ISIS?

Speaker 2: Yes.

Speaker 4: Who is funding ISIS? Who's allowing all these weapons to go to ISIS? And if you listen to what Hillary Clinton had said a few months ago, that it was— and not that we need the proof, but it was the United States that was the one who has created ISIS. And ISIS was not. There is a purpose for the creation of ISIS, and that is what we see now: trying to destroy the Arab government, the Arab communities.

Archbishop Atallah Hanna: نحن نرفض التدخل العسكري الأمريكي في سوريا وفي العراق وفي أي بلد عربي آخر. نحن نرفض التدخل العسكري لأن هذا التدخل لن يكون من أجل حماية هذه الدول وإنما من أجل حماية المصالح الأمريكية والإسرائيلية.

Speaker 4: We oppose ISIS, but we also oppose the military intervention that deals with that because this has nothing to do with protecting their people. In Iraq and Syria and wherever else ISIS is going to do, to go. But it is for the protection of the interests of the United States of America and Israel.

Archbishop Atallah Hanna: إن داعش والنصرة تتلقى الدعم المالي والدعم العسكري والسلاح من دول في المنطقة العربية دول صديقة لأمريكا. وصداقتها كبيرة جدا ووثيقة مع أمريكا لدرجة أن حكام هذه الدول يعملون على الروموت كنترول من البيت الأبيض.

Speaker 4: Hello. ISIS and before the Nusra Front, which is one of the main terrorist groups in Syria. They are also supported by America's best friends in the Middle East, and many of them in the Gulf. And the way America works with these governments in the Gulf is it really doesn't need to talk to them much. They can just by remote control tell them what to do.

Archbishop Atallah Hanna: أمريكا لو بالفعل راغبة في أن توقف نشاط داعش واخواتها من المنظمات الارهابية في سوريا وفي العراق هي قادرة على ذلك بدون ان تلجأ الى الحرب يمكنها من خلال ان تقول كلمة لمن يمول ولمن يسهل ولمن يعطي كل الخدمات اللوجستية وغير اللوجستية بان يتوقف عن هذا وتتوقف داعش والنصرة وغيرها من المنظمات الإرهابية.

Speaker 4: And if these terrorist organizations, if America has in mind to end these terrorist organizations, they can very, very simply do that. And that is to tell the countries that support them and give them all this military equipment to stop doing it. And we don't even have to go to war to do that.

Archbishop Atallah Hanna: نحن شاهدنا كيف أن هناك صحفيين أمريكيين. ذبحهم بطريقة همجية وانا حقيقة اود ان اقدم التعازي لاسر هؤلاء الصحفيين وان ندين هذه الجريمة التي ارتكبت بحق اعلاميين اتوا لكي يغطوا احداث معينة في سوريا ولكن انا اتساءل جريمة قتل الصحفيين الامريكيين جريمة مستنكرة ومرفوضة منا جميعا بس قتل عشرات الآلاف ومئات الآلاف من الشعب السوري وتهجير المسيحيين وغير المسيحيين وخطف رجال الدين والاعتداء على الناس هذا لا يستحق استنكار من أمريكا هذا لا يستحق بيان رفض من أمريكا.

Speaker 4: I would like to offer condolences for the journalists. Who were beheaded by ISIS. But at the same time, you see thousands, maybe tens of thousands, of people who are being killed by ISIS and by Nusra Front. And you see the churches in Syria being desecrated and their statues toppled and taking over minorities and beheading them. And doesn't that deserve something from the White House that says, we're sorry about this? We still haven't heard it.

Archbishop Atallah Hanna: عندنا مطارنا اثنين مخطوفين منذ خمسمائة يوم لا يتحدث عنهم أحد. عندنا عدد كبير من المخطوفين مسيحيين ومسلمين نحن نحن عندما نتحدث عن الإنسان المنكوب لا نميز بين هذا وذاك كلنا بشر وكلنا مواطنون وكلنا سوريون وكلنا فلسطينيون. عندنا عائلات مشردة عندنا عائلات منكوبة هل يعرف السيد اباما رئيس امريكا انه اكثر من نصف مليون مسيحي تركوا سوريا خلال الاربع سنوات الاخيرة وهؤلاء النصف مليون مسيحي الذين تركوا سوريا لم يتركوها من النظام او من الجيش او من الرئيس الاسد وإنما تركوها من بطش المجموعات المسلحة المدعومة أمريكياً وإسرائيليًا ومن بعض الدول الخليجية الصديقة والمؤيدة لهم.

Speaker 4: I don't want to talk about Christians and Muslims because those terrorist organizations are killing Christians and Muslims alike. They they really have they have no distinction. It's like whatever, we're just going to kill you. But in one of the cities, there are 2 bishops that have been kidnapped for 500 days now. And of course, the White House has said nothing to talk about all of that. There's half a million Christians that have been driven out of Syria and had to run away from Syria because of everything that's going on. And they are doing that because of all the terrorist organizations.

Speaker 5: Yes.

Speaker 4: And Obama had said nothing. But now he's saying, we are going there because ISIS is killing Christians. Where the hell— sorry, where were you?

Speaker 7: Sorry, Father.

Speaker 4: Where were you for the last 3 years? Why didn't you say anything? But now that he has an agenda that he wants to go to war again, now he's talking about the poor Christians. Why was he silent for the last so many years?

Speaker 7: Missed something. He said those Christians are leaving not because of Assad. Not because of Assad, Bashar.

Speaker 1: They did not leave the country because of Nizam. They did not leave because of Bashar. They did not leave because of the army, Syrian army. They left because they were under oppression after killing them.

Archbishop Atallah Hanna: Yes. أنا أعتقد أن ما حدث في سوريا خلال الأربعة سنوات الأخيرة. إنما كان مخطط هادف إلى تدمير الدولة السورية وإثارة النعرات الطائفية وتفكيك المجتمع السوري إلى طوائف وأديان متناحرة فيما بينها ولكنهم لم ينجحوا في تحقيق هذا على الإطلاق.

Speaker 4: And one of the reasons this war is going on. Is that they wanted to take Syria, the country, and divide it into small ethnic enclaves, and they've been trying that for the last three years. They have not been successful because Syria is still together and Syria is steadfast.

Archbishop Atallah Hanna: وعندما كانت الأمسية التضامنية مع سوريا يوم الأحد في لوس أنجلوس بدعوة من المنظمة. العربية الامريكية للتضامن مع سوريا كان مشهدا رائعا ان اتحدث انا كمطران وان يكون الى جانبي مفتي سوريا الشيخ حسون الذي اطلع علينا من دمشق على الهواء مباشرة عبر السكايب كانت عنا هون الساعة سبعة مساء وعنده الساعة اربعة فجرا يعني فيأنا يصلي صلاة الفجر ويحكي ويشارك في الندوة اللي كنا فيها.

Speaker 4: كانت حلوة مظبوطة. We had an event sponsored by Arab Americans for Syria on Sunday, and our our bishop was the main speaker there. But through Skype, we also had another speaker who is the Grand Mufti of the Islamic faith in. Syria. And while it was a reasonable hour here, he had to get up at 4 o'clock in the morning just to be able to join us. But it was a really beautiful show of mutual solidarity, mutual love and mutual respect. None of the stuff that they talk about sectarianism. Sectarianism is not in our blood as Syrians, as Palestinians, as Iraqis. It is something that just came to us. Through all the wars and the terrorist organizations.

Archbishop Atallah Hanna: أنا أدعو السوريين كافة أن يتمسكوا بانتمائهم لوطنهم، وأن لا يخافوا، وأن لا يستسلموا، وأن لا يتراجعوا، وأن لا يتأثروا من الخطاب الديني المتطرف المتقوقع الذي يراد من خلاله. ادخالنا جميعا في حالة من الفتن والتشردم والتفكك الوطني علينا أن نكون موحدين مسلمين ومسيحيين في مواجهة المخططات المعادية سواء كان هذا في سوريا أو في فلسطين أو في أي بلد عربي آخر.

Speaker 4: One of the ways they want to redraw our boundaries and and to reshape our country in Syria especially, and I call upon the Syrians now not to allow that to happen, not to fall victim to the ethnic divisions that they are trying to create to us, that we need to stand together as Syrians, Christians and Muslims, and against any group that wants to divide us according to whatever line والآن سأتوقف عند هذا الحد بناء على اقتراح الإخوة لكي نفسح المجال للأسئلة وللمداخلات. And I'm gonna stop right here to leave some time for questions and answers and maybe a sip of water.

Speaker 2: Thank you.

Speaker 4: Madam, وانا راح أترجم. The question is, what is the? I'll make it shorter. What is the interest of Saudi Arabia and Qatar and these countries in helping to destroy these Arabic countries and create war?

Archbishop Atallah Hanna: الجواب على هذا بسيط جدا وهو أنه هناك في منطقة الخليج هناك دول تتسمى أنها دول ولها علم ولها نشيد وطني وهي عضوة في الأمم المتحدة ولكنها في الواقع ليست دولا على الإطلاق ليست دولا مستقلة في اتخاذ قراراتها وإنما تتلقى الأوامر من البيت الأبيض وهذا ما ما قصده عندما قلت أن هناك دولا تشتغل على أو مش دولا قادة يش يعني بيشتغلوا على الروموت كنترول من البيت الأبيض.

Speaker 4: Some of the countries that you have mentioned to the outside observers they look like actual countries. They have their own currency. They have their own flag. They have their own national anthem. But these are not countries. These are groupings that just get orders. They get orders from America. They get orders from Israel. They do not have any form of independence. They may call themselves countries, but basically they're puppets.

Archbishop Atallah Hanna: هؤلاء فكروا بالفعل في مصالح شعوبهم بدل من أن يدفعوا هذه الأموال من أجل الدمار والخراب في سوريا كان من المفترض أن تستعمل هذه الأموال من أجل التطور من أجل الرقي احنا في مدينة القدس وفي فلسطين بحاجة إلى مستشفيات بحاجة إلى مدارس بحاجة الى مشاريع اسكانية لدعم صمود الشعب الفلسطيني بدل من ان يرسلوا هذه الاموال لشراء الاسلحة والصواريخ وقتل الناس في سوريا كان من المفترض ان يهتموا ببناء الجامعات ببناء المدارس ببناء المشاريع الاسكانية في فلسطين وفي سوريا وفي اي مكان اخر ولكن للأسف الشديد هؤلاء ليسوا أحراراً في التصرف بأموالهم وإنما أموالهم يعني تستعمل بناء على التعليمات التي تأتيهم من أمريكا أو من غير أمريكا.

Speaker 4: Let me translate first. It is more becoming for these countries to be spending instead of spending. Billions of dollars on armaments and weapons of destruction that kill the Arab people. It is better off for them to help build these countries up, create universities, help with feeding people who are hungry, help create hospitals. But it is not that they decide that we would rather pay for weapons and not pay for this. It is that they get the orders that we want you to spend your money on weapons. We don't want you to spend your money to help.

Archbishop Atallah Hanna: ولذلك أنا من المقتنعين أننا كفلسطينيين وكعرب بشكل عام لكي نتمكن من تحقيق طموحاتنا وتطلعاتنا الوطنية. أنا أعتقد أن هذا الربيع العربي الذي سموه ربيعا عربيا وهو ليس كذلك إذا ما أردنا أن يكون عندنا ربيع عربي حقيقي يجب أن يبتدئ من هذه الدول أن تكون الثروات بأيد الشعوب وليس بأيد من يتحركون بناء على التعليمات التي تأتيهم من البيت الأبيض عندما يكون المال العربي والنفط العربي والثورات العربية بأيدي عربية ومن أجل مصلحة الشعوب العربية حينئذ يكون الربيع العربي الحقيقي.

Speaker 4: We they talk about the Arab Spring. For me, the real Arab Spring has to start in these countries. At once. These countries start using their money and their power to help enrich, educate, make life better for the Arab people, and not just be a tool for others to use their money for destruction. That would be an Arab Spring, not what we have now. The question is about the lands that are owned By the church or the or the mosque, and what Israel is trying to do in the Al-Aqsa Mosque, trying to take it over. So he wanted the bishop to kind of talk a little bit about what's going on. يعني the land of Al-Aqsa Mosque is owned by the church.

Archbishop Atallah Hanna: Is that correct? نعم. يعني أولاً أولاً أود أن أقول. أن التعديات الإسرائيلية على الأوقاف والأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية لم تتوقف منذ عام 67 وحتى الآن ولكن أود أن أقول لك شيء خطير جدا أنه خلال الأربع سنوات الأخيرة يعني خلال الفترة التي كانت فيها الأزمة في سوريا وما سمي زوراً وبهتاناً بالربيع العربي حيث كان الاعلام لا يتحدث عن فلسطين ولا يتحدث عن القدس خلال الاربعة سنوات الاخيرة قامت اسرائيل بخطوات في مدينة القدس لم تقم بها خلال سنوات الماضية هناك تعديات غير مسبوقة هناك تهديد حقيقي للمجد الأقصى المبارك هناك ابتلاء لأوقاف إسلامية ومسيحية هناك عملية تهجير ممنهجة للفلسطينيين من مدينة القدس والعالم يتفرج ولا يحرك ساكناً تجاه ما يحدث نحن ما يمكننا أن نفعله كمقدسيين هو الصماء الصمود والثبات والحمد لله احنا صامدين واحنا ثابتين في بلدنا وما في قوة قادرة على ان تقتلعنا من مدينة القدس وهلأ احنا عم من وحد من جهودنا ومن نشاطنا كمسيحيين ومسلمين اعملنا لجان مشترك اسلامي مسيحي لما بصير اعتداء على المجد الاقصى المبارك منكون احنا اول الناس اللي منزور ولما بيصير في اعتداءات على الاماكن المقدس المسيحي اخواننا المسلمين بيجوا دائما وبوقفوا معنا انا بعتقد انه احنا اهم وسيلة لازم من خلالها نقاوم الاحتلال وسياسته في القدس انه نكون موحدين مسيحيين ومسلمين وان لا نقبل باي شكل من الاشكال من يريدوننا أن نكون مشرذمين يعني اللي عم بيحاولوا يثيروا الفتن في سوريا هم ذاتهم اللي عم بيحاولوا كمان يثيروا الفتن في فلسطين بدهم يلهونا في صراعات دينية أنا متأسف اللي شوي طولت الجملة بس لأنه الجملة المتلاحقة وما بقدر أقول يعني وإنت بتجاوب بعدين بتسويها بطريقتك الخاصة لا مش كيف بدوا لا. بدهم يلهون بدهم يلهون في صراعات دينية من شان ما نفكر في وطننا. ما نفكر في مقدساتنا. ما نفكر بدهم يلهون في مشاكل بين المسلمين والمسيحيين وبين السني والشيعة وبين الطوائف المختلفة كلها من شان بوصلتنا ما تكون القدس ما تكون فلسطين ولذلك علينا ألا نقبل بالفتن وبسياسات التفرقة والتفكيك التي يريدونها لا وهلأ تفضل ترجم.

Speaker 4: I'll give you the Reader's Digest version of this. There are several kinds of properties. Some of the properties in Jerusalem itself belong to the church. In addition to the church property. There are homes that actually belong to the church that the church gives to its people. Also, the— I don't want to say the mosque or the establishment in a way that's maybe disrespectful, but the Islamic mosques, they have lands also called waqf that belong to the Islamic mosques that are other— that are the mosque's And other private properties and homes, etc. And what Israel has been doing is trying to take these over while, especially more so in the last 4 years, that everybody's busy with what's going on in Iraq and Syria and Egypt and Tunisia and nobody's paying attention.

Speaker 2: Um-hum.

Speaker 4: They kind of very carefully tried to do that. And one of the big threats is what's going on with the Al-Aqsa Mosque. And they want to take over as much as they can. And lately, just a couple of months ago, they started to talk about sharing the Aqsa Mosque, like you take 3 days and we take 3 days. What are you doing there anyway? So they're trying to do that. And if I may add something from my own, one of the things, Father, that Israel has tried to float the last year or so was to offer voluntary joining of the military to Christian Palestinians.

Speaker 2: Mm-hmm.

Speaker 4: As though the Christian Palestinians are not Palestinians and they're going to join an Israeli army that treats them as second-class citizens, takes their homes, and then they go fight against their Muslim brothers. And this is what's happening throughout the Arab world. And this is Like just one little thing. This is what's happening in Syria. This, I mean, if you listen to Obama, he says, "Well, the Kurds—we're going to support the Kurds in Kurdistan. We're going to support the Sunnis." I'm going off on my own. But but this is the sectarianism that they have created in Syria, and now we're seeing it in Palestine. Who knows where next? زيدت عليك شوية أبو ناس محلنا. Maybe 6 words. The question is, what has the Palestinian Authority been able to accomplish in the last 20 years since Oslo? And secondly now is, with everything that's happening in Gaza and the war in Gaza and all of that, is Hamas going to enter the negotiations as well? So he wanted Bishop Attallah to kind of— Yes. Give his thoughts about that. Hello.

Archbishop Atallah Hanna: ممتاز. يعني أولاً أنا أود أن أقول لك بأن الشعب الفلسطيني أثبت للقاصي والداني أنه شعب مناضل وشعب مقاوم وشعب صامد بالرغم من كل الظروف. و بالرغم من كل التحديات استنى شوي هناك مؤامرة هادفة لتصفية القضية الفلسطينية و أنا أعتقد بأن ما يحدث في محيطنا العربي في سوريا و في العراق و في بعض الأماكن الأخرى الأساس هو فلسطين الدول التي حاربت إسرائيل والتي جيوشها تعتبر إسرائيل العدو هي هي الدول المستهدفة اليوم عندما نتحدث عن سوريا عندما نتحدث عن العراق عندما نتحدث عن مصر عندما نتحدث عن هذه الدول إنما نتحدث عن الدول التي وقفت في الخطوط الامامية دفاعا عن القضية الفلسطينية وعن الشعب الفلسطيني وخاصة سوريا التي تستضيف اللاجئين الفلسطينيين وفتحت ابوابها وذراعيها للقضية الفلسطينية وتبنت هذه القضية الفلسطينية. وبالتالي سوريا اليوم تعاقب وكل الشرفاء يعاقبون وكل انسان وطن شريف يعاقب اذا ما حافظ على مبادئه واذا ما حافظ على انتمائه واصالته الوطني. وانا بعتقد بدون ما اخوض بتفاصيل السلطة والمعارضة لانه لي تحفظات على الجميع. انا بعتقد انه اذا احنا كفلسطينيين اليوم غير قادرين على ان نحرر وطننا من الاحتلال الاسرائيلي بسبب اوضاعنا الداخلية وبسبب الانحياز الامريكي لاسرائيل وبسبب التطورات في العالم في الوطن العربي لسنا مطالبين بان نتنازل عن شيء لاسرائيل اذا احنا غير قادرين على ان نحرر في هذه الايام او في هذه الاشهر او هذه السنوات فلسطين مش مطلوب مننا ان نتنازل عن شيء لإسرائيل فلنترك هذا للأجيال الصاعدة فهي ستحرر فلسطين وأنا متأكد أن أولادك وأولاد كل واحد فيك وأولاد كل أبناء الشعب الفلسطيني حيثما كانوا وحيثما حلوا هم ليسوا أقل التزاما وحماسا للقضية الفلسطينية عن آبائهم وأجدادهم وبالتالي أنا أعتقد أن فلسطين لن نستعيدها لا بالمفاوضات ولن نستعيدها باللغة الدبلوماسية المنمقة ولن نستعيدها بالابتسامات والسلامات البروتوكولية الخالية من أي مضمون سنستعيدها بالصمود بالحكمة بالمثابرة وبالمقاومة I hope it's obvious to everybody, as it is to me, that it's really hard to translate sometimes. You are.

Speaker 4: However, what I'm going to try to do, what I've been trying to do, is not so much to translate the words, because I can't, but I'll try to translate the ideas. And there are 3 ideas. One is that the Palestinian people, despite of the kind of leadership that we have— and you have 2 kinds of leadership. And I have issues with both. However, the people are steadfast. Israel is trying to take away these Waqf lands, and the only thing that we can do is to stay put and to stay in our place and not allow them to take it just like that. The second question, or the second part of the question, was about Syria. There is a reason why Syria is being attacked. There is a reason why Iraq is being attacked. And there's a reason why they are trying to kind of take care of Egypt in a separate way. It's because these countries were the countries that stood with Palestine, and these are the countries that stood against Israel. And that is why these countries are targeted. They're not targeting Saudi Arabia. Saudi Arabia does whatever they want— my words, not his.

Speaker 2: Yeah.

Speaker 4: But the reason that Syria is being targeted is not just Syria, but because of Syria's principled position with the issue of Palestine that has not changed over the years. Politics have changed, all of that. But Syria has always supported the Palestinian cause, and and that is why Syria is being targeted. Um, إكانت ثلاثة أربعة خلاص بكفي خلينا ننتقل لسؤال الباقي. ننتقل لسؤال الثاني. تفضل يا اختي. Yes yes. أحكي بالعربي وأنا بترجم. Yeah whatever you want.

Speaker 5: It is not a question actually. It is a comment. Just I want every every. Yeah, yeah, sorry, because I am from a city called Tul Karm. It is 15 kilometers from Netanya, and I was born in 1940, where I lived the tragedy, all the tragedy of 1948 and 1967. There was nothing called Jewish state before 1948.

Speaker 2: Mm-hmm.

Speaker 5: The Jewish were only 15,000. We are 1% of the population, and we used to live in peace and harmony. I remember when I was 5 years old, my daughter took me to a dentist who was a Jew. And the man who applied the electricity in our house, he was a Jew. There was nothing, nothing at all between us. And now I have the papers, the trust deeds of my father's land, my city to— Right. Tulkarm was divided. The line divided it into two parts. They left us the houses, and they took the land. And I have the trustees of my father's land and my father-in-law's land, which are signed by the British government, which says that my father owns this land. Then how the British government give it to the Jews? Still, I have the papers. My father died while holding these papers. He got Alzheimer's when he was 80 years, and he forgot everything, our names and everything. But he never forgot that he has a land. He was all the time crying, crying, oh, my land! They stole my land! Until now, I am keeping the papers. And you have it. And I will not forget all my life. When he took me, when they announced the declaration of the Jewish state, he took me to the land. We go. I was seven years, eight years old. He went through all his land, taking some little from the soil, singing for it by songs and crying and crying, then put it down. And I will never, never all my life forget that. And still, I will keep these papers and give it to my kids and my grandkids because to keep my route in Palestine.

Archbishop Atallah Hanna: وأنا وأنا أود أن أضيف بأننا لن ننسى فلسطين ولن نتنازل عن فلسطين مهما اشتدت المؤامرات والضغوطات على شعبنا الفلسطيني. سنبقى محافظين على انتمائنا لفلسطين وعندفاعنا على عن فلسطين وسنبقى متشبثين بكل ذرة تراب من ثرى فلسطين مش راحين نتنازل.

Speaker 4: What what he was saying is that we will never give up Palestine. We will continue to fight for every Peace of Palestine for every home, for every grain of sand. And what he said earlier— and it was hard to keep up— is that under the current situation, with the military might of Israel, with the American support, with even some Arab support, and with other Arabs busy with their own goings-on, we may not be able to liberate Palestine, but we will. Yes. Make sure that our kids carry the torch, and if we cannot liberate it, let us prepare our kids to liberate it. What time is it?

Archbishop Atallah Hanna: أنا بس بدي أضيف شغلة مهمة استطراداً.

Speaker 2: I'm sorry.

Speaker 4: تفضل يا مولانا. Let's just ask the questions briefly, and then yeah.

Speaker 7: Could you tell me a little bit about the drop in Christian population in Palestine?

Speaker 4: من النقطة الأسئلة وبعدين نجاوبها مع بعض. We're going to take a few questions and then.

Speaker 6: إسا؟ Did you have Yeah, I just wanted to say— here, I'll take the mic. I'm more used to it. Thank you very much for coming here tonight. But here's the thing. The American population, mostly Christian, are defenders of the Jewish state. That's a fact. You can't change that. That's because of the way Christianity is in America. That's not true. I'm a Christian, and we are taught that unless Jews are in the land of Israel, Jesus will not come back. Jesus will not come back. Okay? Now, the thing is, the American fighting machine has brainwashed everyone into saying that Palestinians are Muslims. And we all have learned that everybody here hates Muslims. Now, we know that there are a lot of Christian Palestinians, but I don't see any signs out there. I don't see Palestinians going out there saying, Christian Palestinian, you know, and unless you do that, we are not going to get American population educated that when we are doing bombings that are killing people, why why is it that I don't see Christians on the cameras saying Christian Christian Palestinian?

Speaker 8: على عالم إسرائيل موجود خطين الخط الأول يعني حدودك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل.

Speaker 4: هل بدوا يتحقق هالشيء كل هالأشياء عم سي مشان يحققوا آمالهم يعني هذا هو الهدف؟ The question was about what is called the Greater Israel from the Nile to the Euphrates.

Speaker 8: Two two quick questions. The role of the British you mentioned the Balfour Declaration. We've talked about the Americans, the Israelis, etc., but the seminal role of the British in setting up this whole situation for divide and conquer. Okay. If he has any comments about the shift in Egypt and the development projects around the Suez— the new Suez Canal, etc.

Speaker 9: Hi. And I just had a question on the origins of groups like ISIS. Let me clear my head real quick. Are they— you mentioned that the U.S. originally funded weapons for them, so I want to know, like, is their ideology also U.S.-imported as well? Like, are they just like almost like a proxy instrument?

Speaker 7: We all know Israel's plan is to divide You know, the Arab people. And they've been very, very successful. And I'm really shocked and sad to see that the Palestinian movement here is divided about Syria. And if they don't realize what Israel is doing, then they are helping Israel. So hopefully your visit will wake up some Palestinians. Thank you. The question is that how can you make people realize that this is Israel, you know, doing helping us divide, you know, in the Arab community? How can we make them realize this is Israel's job? Thank you. Thank you.

Archbishop Atallah Hanna: جاهزون يعني أولاً. المسيحية في المنطقة العربية تعرضت لانتكاس كبيرة عام 1948 عندما كانت نكبة الشعب الفلسطيني التي نكبت كل الشعب الفلسطيني مسيحيين ومسلمين ولم تميز بين مسلم ومسيحي أو بين كنيسة ومسجد أو بين قرية مسيحية أو قرية إسلامية.

Speaker 4: It was in 1948 that Christianity, as the question was asked, had the biggest setback in the modern times, and that was the creation of the State of Israel. Because Israel, when it was created, went through so many villages. And started evacuating people and taking them out of their homes, and in many cases committing massacres. And many of these villages were also Christian villages, and that was when this fight against let's call the Christian population started.

Archbishop Atallah Hanna: وتحجير المسيحيين من فلسطينيين من فلسطين لم يتوقف منذ عام ثمان وأربعين. وحتى سبعة وستين وحتى الآن وهجرة المسيحيين متواصلة بسبب الأوضاع السياسية وبسبب الأوضاع الاقتصادية والحياةية التي يعاني منها الشعب الفلسطيني في ظل الاحتلال.

Speaker 4: And this and much of it is forced migration of the Palestinians has not stopped in 1948. It went on to 1967 and it's going on now as we.

Archbishop Atallah Hanna: قبل الثمان وأربعين كانت نسبة المسيحيين في فلسطين التاريخية خمسة وعشرين في المية اليوم نسبة المسيحيين في فلسطين هي واحد في المية فقط.

Speaker 4: In in nineteen forty eight the percentage of Christians in Palestine is twenty five percent today one percent one percent وقد ترك وقد ترك المسيحيون بلادهم وهجروا أو هاجروا بسبب الأوضاع الاقتصادية والحياةية الصعبة. And and many people left or they had to leave. They were made to leave because it's it's a tough life over there. It's tough to find a job and to have a place to live.

Archbishop Atallah Hanna: ولكن. من بقي من المسيحيين داخل فلسطين هو متمسك بإيمانه، متمسك بتراثه الروحي، وفي نفس الوقت متمسك بهويته العربية الفلسطينية.

Speaker 4: And those Christians in Palestine today are hanging on to their faith. And hanging on to their Arab nationality and Palestinian nationality, and are not willing to give that up.

Archbishop Atallah Hanna: وكذلك فإن المسيحيون الفلسطينيون المنتشرون في كل القارات هم متمسكون أيضا بانتمائهم لوطنهم ويدافعون عن وطنهم في الأماكن التي يتواجدون فيها.

Speaker 4: And all of those Christians throughout the Middle East are also doing the same and hanging on to their country, to their faith, and national identity at the same time.

Archbishop Atallah Hanna: الدعاية الإسرائيلية الدعاية الإسرائيلية اليوم في فلسطين تنصب على المسيحيين. بهدف تسميم عقولهم وبسبب التأثير عليهم وإسرائيل تستغل داعش وما تقوم به داعش في سوريا والعراق لكي تقول للمسيحيين الفلسطينيين انظروا ماذا يفعل بكم هؤلاء ولذلك يجب أن تكونوا مدافعين عن إسرائيل لأن انهيار إسرائيل يعني أنه سيأتي نظام داعش ونظام التطرف والتخلف وما إلى ذلك وفي هذا الكثير من التضليل للوقائع وللوللولالتاريخ.

Speaker 4: and basically what they're telling the people is Israel is your better bet because if you guys don't stand with Israel and Israel doesn't stand with you you're going to end up with people like ISIS and and this is a distortion of history.

Archbishop Atallah Hanna: للأسف وجدوا بعضا من العملاء والمرتزقة لكي يروجوا لهذه الرؤية ولكي يشجعوا المسيحيين على ان يلتحقوا بالجيش الاسرائيلي بحجة حماية المسيحيين من التطرف الاسلامي ومن داعش ومن النصرة وما الى ذلك ولكن ولكن لم تلقى هذه الدعوة آذانا صاغية عند المسيحيين. لم يذهب أحد إلى الجيش الإسرائيلي باستثناء بعض الحالات الشاذة هنا وهناك التي لا تمثل المسيحيين ولا تعبر عن أصالة المسيحيين وعن وطنيتهم.

Speaker 4: Israel has been as as was said before trying to Get the Christians to join the Israeli army. And basically they're telling them, you better come and join us because if we lose and if we fall apart, you're going to end up with ISIS, and you know that ISIS is worse than we are. And the vast majority of Christians have just kind of— they didn't even bother responding to that. Like so ridiculous, they didn't even bother to respond. But you know what?

Archbishop Atallah Hanna: In every society, you're going to find a handful of people who said, "Yeah, yeah, maybe that's a good idea." قبل أيام سألني أحد الصحفيين سؤالاً يا سيادة المطران وأنت الذي تهاجم المشروع الصهيوني والمشروع الإسرائيلي ألا تخاف؟ من ان يذهب هذا المشروع ويأتي مكانه مشروع داعش والنصرة فقلت له لا نريد لا مشروع الحركة الصهيونية ولا مشروع داعش وانما نريد دولة فلسطينية مستقلة عاصمتها القدس دولة مدنية ديمقراطية ليست على المقاس الاسرائيلي وليست على المقاس الداعشي Thank you.

Speaker 4: And some people have asked, aren't you afraid that, you know, the Islamic State would come and take you over? You know what the Islamic State is doing. And he said, you know what? We have always said that we want a civil democratic society that does not discriminate between its people. So Israel is a lousy model for us.

Archbishop Atallah Hanna: And so is ISIS. ولذلك، ولذلك أنا أقول لكم بأن داعش وأخواتها من المنظمات الإرهابية أسست من أمريكا ومن إسرائيل ومن غيرها من القوى الاستعمارية لكي تخيف المسيحيين ولكي تشوه صورة الإسلام الحقيقي. ولكي تسيء لوحدة الشعوب العربية وتدمر الإخاء الديني القائم بين قرون بين أبناء ومكونات الشعوب العربية وهذه هي الخطورة التي تكمن من داعش وأخواتها ولذلك علينا أن نتصدى لهذا التطرف ولهذا التخلف بمزيد من الوعي والحكمة والمسئولية والرصانة والحوار والتفاهم وترسيخ الخطاب الديني المتسامح وليس المتطرف والمتقوقع.

Speaker 4: And it is clear that ISIS and before it many other quote unquote Islamic organizations that have been Islamists, I should say, organizations that have been fighting in Syria, their stand has always been about separating people from each other, not about uniting people together. And this is something that we have always stood against and we will always stand against. And this is one more form of breaking up the Arab people, breaking up the Arab countries into different component groups.

Archbishop Atallah Hanna: اما الموقف المسيحي الفلسطيني فان الكنائس المسيحية في فلسطين ورؤساء الكنائس والمسيحيين الفلسطينيين كانوا دوما سفراء للقضية الفلسطينية في اي مكان يذهبوا اليه نحن لم نترك قضية فلسطين ولم نتنازل عن قضية فلسطين وسنبقى ندافع عنها في كل مكان وخلال الحرب على قطاع غزة أعطينا تعليمات للكنائس لكي تفتح لكي يدخل إليها أهالي غزة المشردين لأن الكنائس هي بيوت عبادة ولكنها أيضا هي بيوت تضامن ومحبة ووقوف إلى جانب المشردين والمتألمين من أبناء شعبنا I don't know how many of you saw this, but, you know, you see it sometimes on the television, Arabic channels especially, that the churches in Gaza became a housing place for people who have lost their homes and don't have anything to eat, and they would go to the church and the church would house them and share whatever food was with them.

Speaker 4: And I'd seen that on TV, but what Father Atallah had said is that they have given orders or told them, please open your doors and take as many people as you can take, because we are one people. And Gaza, as most of you know, is predominantly Muslim. And so it was predominantly Muslim that came into the church. And— And and everybody Christian Muslim ate together and and shared this shelter while the war was going on.

Archbishop Atallah Hanna: وأنتم تذكرون أنه مع بدء الحرب على غزة ابتدأت جريمة التصفي العرقية بحق المسيحيين في الموصل بحق المسيحيين وغير المسيحيين في الوقت الذي كان فيه المسيحيون في العراق يذبحون. وتدمر كنائسهم ويعدمون ويشردون نحن في فلسطين اعطينا صورة مغايرة فتحنا كنائسنا للمسلمين لكي يصلوا في ليلة القدر حيث هدمت المساجد لكي نقول للعالم بأسره بأنه لن يطغى النموذج الداعشي على نموذج الوحدة الوطنية الذي جسدته فلسطين في الحرب على غزة كما وفي كل المراحل التاريخية التي مرت بها القضية الفلسطينية.

Speaker 4: and it is interesting to note that at the same time that the war in Gaza was going on and the Christian churches have opened all their doors to their Muslim brothers and sisters. To come in and share shelter with them, share food with them. It was at the same time that ISIS was attacking in Mosul in northern Iraq and trying to remove all of the Christians and basically threatened all the Christians that they either convert or remove. And what Palestine had given was an example that is Extreme opposite of what ISIS has given, and these are the differences between what we stand for and what ISIS stands for.

Archbishop Atallah Hanna: فلسطين كانت دائما نموذجا للوحدة الوطنية كما كانت سوريا وستبقى وسيفشل هذا المشروع العنصري الذي لا يقل خطورة وسوءا عن المشروع الصهيوني.

Speaker 4: And and Palestine has always been. An example of brotherhood among the different groups regardless of how they practice their faith and so has Syria. And we have given this great example together that this is what we stand for in Palestine, this is what we stand for in Syria and we completely reject—

Archbishop Atallah Hanna: by our actions in Palestine and in Syria, we reject ISIS, النصرة فرنت وكل ما يتعاملون به هل إسرائيل تريد أن تتسلط على المنطقة ما بين الفرات والنيل؟ أنا أعتقد بأن إسرائيل تريد أن تتسلط على كل العالم وتريد أن تتحكم في كل العالم ولكن وجود أحرار من أمثالكم من أبثال الشعب الأمريكي الصديق وأنا حقيقة أود أن أحيي أصدقاءنا الأمريكان الذين خرجوا إلى الشوارع تضامناً مع فلسطين أثناء الحرب على غزة وأثناء الحرب على العراق وعلى سوريا أنا أود حقيقةً أن أشكر كل المواطنين الأمريكيين وكل الشعوب العالمية التي خرجت بالآلاف وبعشرات الآلاف وبمئات الآلاف للتضامن مع شعوبنا المقهورة ضد القتل وضد العنف وضد الحروب أنتم الذين ستغيرون العالم أنتم الذين ستغيرون وجه العالم بإنسانيتكم بتواضعكم بأخلاقكم وبتعاطفكم مع الشعوب المقهورة والمظلومة وفي مقدمتها الشعب الفلسطيني There was a question about Israel has a vision of occupying the land between the Nile and the Euphrates, and our bishop was saying that they want to be able to control the whole world, not just occupy a part of the Middle East.

Speaker 2: That's true.

Speaker 4: But he says there are many powers, there are many factors that stand in the way of that. That stand in the way of that, and one of them is our resistance in Palestine and in Syria and the rest of the Arab world. But there's a great power that is also standing against Israel and standing in solidarity with us in the Middle East, with the Palestinians, with the Iraqis, and with the Syrians, and it is you.

Speaker 2: Mm-hmm.

Speaker 4: The American people who are progressive, who stand with the people, Who are downtrodden, who stand with the people whose rights are taken away from them, and I owe you our greatest gratitude and the gratitude of the people in the Middle East, especially the Palestinians, the Iraqis, and our brothers in Syria.

Archbishop Atallah Hanna: ولكي ولكي ولكي نختتم هذا اللقاء برسالة برسالة إيجابية برسالة تفاؤل. نحو مستقبل افضل انا اعتقد انا اعتقد باننا نحن قادرون على ان نغير وجه العالم نحن قادرون بوحدتنا نحن قادرون بمبادئنا باخلاقنا بايماننا بالتزامنا بمبادئ الدفاع عن حقوق الانسان مهما تعددت دياناتنا نحن لا نميز بين إنسان وإنسان بناء على انتمائه الديني قد نكون مسيحيين وقد نكون مسلمين وقد نكون يهود وقد نكون بوذيين أو غير ذلك لا يهمني دين الإنسان ولكن يهمني أخلاقه وما بادئه وقيامه لأن الدين الحقيقي هو الاستقامة الدين الحقيقي هو أن تحترم حرية الإنسان وكرامة الإنسان الدين ليس سيفاً مصلطاً على رقاب الناس وإنما هي جسور محبة وإخاء بين الشعوب فلنكن جميعاً مع تعدد دياناتنا ومذاهبنا جسوراً بين الشعوب جسوراً للتضامن مع المقموعين والمظلومين في أي مكان في هذا العالم لا سيما الشعب الفلسطيني أناشدكم جميعا تضامنوا مع فلسطين تضامنوا مع سوريا تضامنوا مع العراق تضامنوا مع كل إنسان مظلوم في هذا العالم أيا كان دينه وأيا كان عرقه As I said before, I am very thankful for the solidarity that we have.

Speaker 4: And as we look at each other, we come from different races, we come from different religions, and all of us have one thing in common, and that is to stand with the people whose cause is just, whose cause is right, and the people who want to have freedom, freedom from oppression. Thank you. Oppression in any form that it comes. And I want to stand with you to support the people who are oppressed everywhere. And what we are doing is that we are building bridges between peoples while people like Israel is building walls between people. And I want to stand with you and cross those bridges anytime that, that is possible. And I salute you.